CAPÍTULO 71 – CUANDO LA EMPRESA ES GRAN HERMANO

Las compañías aplican cada vez más sistemas de control – Los instaladores prometen más seguridad y mejor gestión de los recursos – Muchas prácticas coartan la libertad del trabajador

Un trabajador teclea en su ordenador en la oficina de una multinacional. Es eficiente y, según sus gestos, se siente feliz. Sus jefes conocen sus pulsaciones, su tensión, las horas que ha trabajado hoy, lo que ha escrito en su ordenador y los correos electrónicos que ha enviado a clientes y compañeros. Es la supervisión total del empleado: una de las posibilidades que baraja Microsoft para desarrollar un futuro producto.

El gigante de la informática pidió hace unas semanas la patente en Estados Unidos de un sistema al más puro estilo Gran Hermano. Mediante una serie de sensores colocados al empleado, un programa sería capaz de leer “el ritmo cardiaco, la respuesta galvánica de la piel, las señales cerebrales, la electromiografía, las expresiones faciales y la presión sanguínea”.

Ninguna empresa de España aplica todavía un sistema de control tan avanzado como ése y Microsoft insiste en que es sólo una petición de patente, como las 7.000 que tiene registradas ahora mismo. Sin embargo, muchas compañías españolas utilizan ya en mayor o menor medida sistemas de control para conocer pormenores de las tareas de sus empleados. Desde consultoras que recortan el uso de la Red hasta barrenderos controlados por GPS. Este sistema de seguimiento, cada vez más común, ya le costó el empleo a un transportista en 2003, que fue despedido de la empresa Electro Fluorescencia Española cuando su GPS reveló que pasaba demasiadas horas en el bar.

Las firmas pueden elegir mayor o menor grado de autonomía y confianza para sus empleados. Tanto las empresas creadoras de los sistemas como las que los aplican prefieren evitar hablar de control. En ambos lados justifican la presencia de relojes de fichaje o localizadores asegurando que mejoran la seguridad y facilitan la gestión de los recursos humanos.

La inversión va de los cero euros a los cientos de miles. El ahorro, según las empresas encargadas de desarrollar estos sistemas, puede ser millonario. Los límites, según explica Alonso Hurtado, abogado del bufete X-Novo especializado en nuevas tecnologías, están en saber si el control es proporcionado al beneficio a obtener y si los empleados conocen las prácticas de la empresa.

Uno de los sistemas de control más antiguos es el del horario laboral. Para asegurarse de que los empleados cumplen sus jornadas, muchas empresas tanto públicas como privadas, instalan sistemas biométricos o de fichaje. El empleado indica su hora de entrada y de salida.

Este tipo de control puede salir incluso gratis. Varias empresas de software como Horasoft o AMpresencia ofrecen a las pequeñas empresas programas por Internet sin pagar ni un céntimo. Se instalan en el PC del empleado y cuando éste lo enciende, indican su hora de llegada. Sin embargo, es fácil hacer trampa, incluso con los relojes de fichaje que obligan a insertar una tarjeta. Según la empresa del sector Rimax, 8 de cada 10 empleados se las arreglan para engañar al sistema.

Esta firma española, que todavía comercializa los sistemas tradicionales que reconocen una tarjeta que se entrega a los empleados, recomienda ahora los lectores para la palma de la mano. Por unos 1.800 euros, instalan una pantallita en el torno de entrada de la empresa con capacidad para gestionar el acceso de entre 20 y 50 empleados. Cuando llegan a trabajar, rayos semiinfrarrojos leen las venas de sus palmas. Una imagen en blanco y negro las compara con la muestra y marca la hora de llegada. “Cada vez más empresas, grandes y pequeñas, instalan estos sistemas biométricos porque es útil para organizar los recursos humanos y como medida de seguridad”, razonan en Rimax.

La movilidad es otro de los retos de las empresas que buscan conocer cada minuto del tiempo que pagan a sus asalariados. El mismo aparato que usan los comerciales para conocer su destino puede delatarlos. Merche, que prefiere no dar su nombre completo para “evitar rollos con la empresa”, es comercial en una importante consultora de recursos humanos. Cada semana hace cientos de kilómetros en busca de clientes. A la vuelta, el GPS que lleva instalado en el coche se encarga de decir a sus jefes dónde ha estado en cada momento.

A Merche no le molesta que la vigilen, porque es “de las que cumplen con su trabajo”, pero a veces se siente agobiada. “Normalmente, usamos hoteles en aeropuertos o zonas de negocios cuando vamos fuera de la ciudad. Si una noche después de trabajar decido ir a cenar al centro tengo que coger un taxi, porque si no, a la vuelta, esos kilómetros de más salen reflejados en mi ruta”, explica. Eso, para la empresa, supone unos euros de menos gastados en gasolina.

Según Tom Tom Work, división de la empresa de GPS Tom Tom dedicada al control de flotas de vehículos, el ahorro es más que significativo. En su web, una calculadora muestra que una firma con 10 vehículos y empleados que dedicaran 100 horas mensuales a conducir, podría recortar con los GPS chivatos sus gastos hasta en 9.800 euros al mes.

Y no sólo los vehículos de cuatro ruedas pueden ser víctimas de los espías vía satélite. En Córdoba, la sociedad municipal de saneamientos (Sadeco) se ha planteado la posibilidad de instalar aparatos de GPS en los camiones de basura, los carritos de los barrenderos y, según el sindicato CGT -que está en contra de la medida-, a los propios trabajadores.

La pasada semana, los empleados se concentraron indignados frente a la puerta de la empresa. Algunos calificaron la medida de “represiva”. José Díaz, secretario provincial de CGT en Córdoba, asegura que están negociando las cláusulas incluidas en el plan de empresa, para que no se lleven a cabo. “Lo de los camiones puede justificarse por seguridad o por si tienen una avería, pero lo de los trabajadores es un exceso. No hay justificación para que un limpiador tenga que estar controlado metro a metro”, se queja. La limpieza, dice, es un trabajo muy poco previsible, y no entiende qué mejoras puede ofrecer un sistema que mide si el trabajador pasa más rato en una calle o en otra.

Las empresas del sector de la biométrica, al igual que la mayoría de las que instalan sistemas de control de asistencia o trabajo, insisten en que los métodos que ofertan no están diseñados para restar libertades a los trabajadores, sino más bien lo contrario. Kim Sorensen, responsable de Rimax en España, reconoce que “pueden tener una evidente función coercitiva”, pero también pueden asegurar el cumplimiento de los derechos de los trabajadores. En este sentido, Pepa Solá, secretaria de coordinación colectiva de UGT, está de acuerdo con las empresas. “El reloj de fichaje tradicional, puede ayudar a las empresas, pero también a los trabajadores, que demuestran las horas extra”. Sin embargo, señala que hay empresarios que abusan del control y acaban coartando la libertad de sus empleados.

Las nuevas tecnologías son otro reto para el control. Casi el 100% de las grandes firmas que operan en España tiene acceso a Internet para trabajar. Sin embargo, los estudios aseguran que muchos trabajadores usan la Red para asuntos ajenos a su empleo. Blogs, correo personal, búsqueda de ofertas… Fortinet gana mucho dinero evitando esa pérdida de tiempo. Esta multinacional norteamericana tiene una sede en España que proporciona a las empresas “soluciones de seguridad”. Entre sus servicios ofrece la posibilidad de evitar que los empleados consulten su correo electrónico u organicen sus vacaciones en horario laboral. “Ofrecemos una base de datos con más de medio millón de entradas que se van actualizando. Están divididas por categorías. Hacemos paquetes que prohíben la entrada a periódicos, mensajería, búsqueda de empleo… y cada empresa puede elegir qué bloques están vetados”, explica Mario Atienza, ingeniero de pre-ventas de la empresa. En España no tienen un perfil de clientes concretos. “Desde pymes hasta empresas más grandes”, comenta. Asegura que con este sistema, que cuesta entre 1.200 euros y millones según el tamaño de la empresa, los trabajadores rinden hasta un 30% más, porque se distraen menos.

¿Los trabajadores realmente varían su comportamiento con estos sistemas? En ocasiones pueden llegar a producir el efecto contrario: los empleados sobrecontrolados pueden desmotivarse o sentir desconfianza hacia su empresa. “Las medidas de obligado cumplimiento acaban por convertirse en medidas de cumplo y miento”, explica Salustiano Méndez, profesor de Psicología en la Universidad Autónoma de Madrid. “Los empleados inventan todo tipo de tretas para saltarse los controles. Son medidas que crean los directivos para pensar que tienen control, pero muchas veces acaban por convertirse en armas arrojadizas entre empresa y empleado”, analiza.

“El sistema de Microsoft sería inviable prácticamente en todos los casos. Pero ¿Y en un trabajo de riesgo como el de controlador aéreo? Nunca se sabe”, plantea Alonso Hurtado, abogado de X-Novo. “En muchos casos los límites sobre el control al empleado los definen sentencias, porque todo depende de cómo se interprete la ley”, explica Hurtado. En general, la clave para no sobrepasar los límites está en avisar al empleado. “Si sabe que controlan cómo usa el coche de la empresa, no es ilegal. Pero la empresa deberá especificar que ese control está orientado a que no se escape entre horas”.

Lo ideal para evitar sustos es que la normativa se ponga por escrito, se explique al empleado y ambas partes la firmen. Hace unos meses una empresa permitía ver por Internet cómo trabajaban sus empleados a través de cámaras. “Ese tipo de cosas no se pueden defender de ninguna manera, porque, entre otras cosas, vulnera la protección de datos”, explica Hurtado. Si el control al trabajador es desproporcionado, no hay ley que ampare a la empresa.

El absentismo sale caro

La tasa de absentismo española se situó en un 3,6% a finales de 2006, según datos del Ministerio de Trabajo, aunque algunas consultoras internacionales la colocan en el 4,1%, muy cerca de la media europea. Que una persona no se presente a trabajar, a la empresa le sale caro. Las faltas en el trabajo (que incluyen tanto a quienes no acuden por enfermedad como a quienes se ausentan sin justificación) cuestan en total unos 10.600 millones de euros al año (1,1% del PIB).El gasto es uno de los motivos por los que muchas empresas se deciden a llevar un control férreo sobre la presencia de sus asalariados. Pero, cuidado, una persona que se siente intimidada por una excesiva vigilancia puede rendir menos, “ya que el estrés es el peor de los ambientes”, señala Pepa Solá, del sindicato UGT. El estrés es precisamente el causante del 30% del absentismo, según un estudio realizado por Alta Gestión y Eurocen.

Ahorrar coartando

– Recortar el acceso a Internet puede aumentar la productividad un 30%, según firmas tecnológicas- Instalar sistemas de seguimiento en los coches de empresa puede suponer un ahorro de miles de euros en gasolina- Los aparatos de fichaje, cada vez más sofisticados, ayudan al trabajador a demostrar las horas extra que ha desempeñado

Conclusiones del reportaje:

Las firmas eligen el grado de confianza que otorgan a sus empleados

Los límites del control están en la información y la proporcionalidad

El GPS que usan los comerciales para conocer su destino puede delatarlos

La vigilancia excesiva puede hacer que crezcan las ‘trampas’

Fichar a la entrada y a la salida puede ayudar a demostrar las horas extra

Muchas veces los límites de la vigilancia los definen sentencias

———————————————————————

La polémica empresario-trabajador está servida. Hay numerosos argumentos a favor de uno y a favor de otro. Lo cierto es que ambas partes deberían tener más responsabilidad en el campo que les compete. El trabajador debe ser respetuoso con el horario y se debe esforzar para sacar el máximo rendimiento posible, de igual forma que el empresario debe proporcionar al trabajador las mejores condiciones laborables para que ese trabajo sea lo más eficaz y productivo posible.

Todos conocemos casos de empresarios abusones y trabajadores getas. Nos vamos pasando la bola y al final perdemos todos.

En mi opinión, ese “control total” que se plantea es un fracaso total, ya que puede mermar y mucho las condiciones laborables óptimas del trabajador. Tampoco confundamos libertad con libertinaje. Asi pues, resulta un tema complicado con una polémica que se antoja densa.

SUEÑOS V – Los sueños y su significado oculto

Los Sueños y su Significado Oculto

Los Sueños y su Significado Oculto

Un sueño puede hacerse realidad y la realidad puede ser un sueño.

El sueño es un estado de conciencia que tiene distintas fases. Durante el sueño la conciencia propia de la vigilia y la atención quedan en suspenso así como la actividad visual, auditiva y sensibilidad externa.

Una de las fases del sueño es la onírica, en la que se registran movimientos oculares rápidos que señalan la actividad visual cuando estamos soñando.

La mayoría de los sueños se relacionan con experiencias vividas durante el día o con expectativas con respecto a situaciones futuras, y no suelen repetirse. Otros, pueden reiterarse muchas veces durante mucho tiempo y éstos son los que tienen un mayor significado reprimido inconsciente.

El tiempo cronológico en el sueño onírico no coincide con el de la vigilia ya que un sueño muy largo puede tener escasos segundos de duración real; y también el espacio dentro del cual nos movemos durante el sueño es inexistente porque es una creación de la mente.

Un sueño es producto del pensamiento y mientras lo experimentamos parece real, tan real como la vida misma pero luego, cuando nos despertamos, podemos comprobar que no tiene realidad propia.

Este fenómeno ha inspirado a algunos filósofos a elaborar la teoría que sostiene que la vida también es un sueño. Pero hay una diferencia en la vida con respecto a un sueño. La vida tiene una continuidad que el sueño no tiene.

Sin embargo, algunos sueños pueden ser premonitorios y se relacionan con hechos que están ocurriendo o que han ocurrido en otro lugar, principalmente vinculados con personas significativas; o pueden proporcionarnos la solución de un problema que no pudimos resolver estando despiertos.

Para Carl Gustav Jung, el inconsciente es insondable y contiene además de las experiencias reprimidas de la infancia el inconsciente colectivo.

El inconsciente colectivo de Jung contiene toda la historia de la humanidad incluyendo lo que está ocurriendo en el presente en todas partes y hasta pueden incluir eventos futuros, teniendo en cuenta que el tiempo es relativo. O sea, que según esta teoría, el inconsciente puede registrar todos los acontecimientos que se producen y que además pueden recordarse durante un sueño.

Algunas personas han llegado a soñar con personas fallecidas que les proporcionaron una información que necesitaban, como el código de la cerradura de una caja de seguridad, el nombre de una persona, la dirección, etc. Este hecho se relaciona con otro fenómeno que se puede lograr en estado de concentración mental cuando necesitamos saber algo que no recordamos.

Por ejemplo, si durante un examen no podemos responder a una respuesta, podemos imaginarnos en una pantalla mental solicitándole al profesor de esa asignatura la contestación a esa pregunta, y es altamente probable que la consigamos. El método de control mental Silva ha investigado profundamente sobre esta capacidad de la memoria que no utilizamos.

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/los-suenos/los-suenos-y-su-significado-oculto

—————————————————————–

Los sueños y su significado oculto, es la quinta y última parte del dossier de los sueños. Evidentemente, el tema da mucho más de sí, pero estos capítulos dan una primera y breve visión global sobre el tema.

En la actualidad se publican numerosos artículos sobre el asunto y hay muchos estudios sobre ello. Además es un tema que la sociedad siempre acogió bien. El sueño es esencial para el descanso, ya que condicionara nuestro estado físico y mental del día siguiente.

De este capítulo me quedo con la primera frase: “un sueño puede hacerse realidad y la realidad puede ser un sueño”. Me aparece muy buena frase para iniciar el artículo.

Aquí teneis otra página que trata muy bien el tema de los sueños: EURORESIDENTES

El esquema sería el siguiente:

El significado de los sueños

Diccionario de Interpretación de los Sueños

Significado de los sueños más frecuentes

Freud y su teoría sobre el significado de los sueños

Las pesadillas

Cómo interpretar las pesadillas

Cómo controlar las pesadillas

Interpretar los colores en los sueños

Trastornos del sueño: El insomnio

Causas del Insomnio

15 Remedios para el insomnio

Trastornos del sueño en los niños

¿Cuánto necesitan dormir los niños?

Niños: causas de sus problemas para dormir
Trastornos del sueño: Jetlag
Jetlag: ¿qué es?
Estrategias para paliar el jetlag

Espero que os haya gustado este dossier y os resulte agradable y útil la página a la que hago referencia.

SUEÑOS IV – El significado simbólico de los sueños

El Significado Simbólico de los Sueños

El Significado Simbólico de los SueñosLos símbolos de los sueños son los mismos para toda la humanidad y provienen de la Lingüística, el Folklore, la Mitología y el Ritual. Pero para el soñante pueden tener distintos significados inconscientes.

T. Reik nos informaba en 1920 que un ejemplo de este orden es el símbolo de la capa. En el sueño de una mujer la capa representa a un hombre. En el antiquísimo ceremonial nupcial de los beduinos, el novio cubre a la novia con una capa mientras pronuncia la frase ritual siguiente: “En adelante, nadie más que yo te cubrirá”.

Según Abraham, la araña en el sueño es un símbolo de la madre, pero de la madre fálica(con falo porque representa tanto a un hombre como a una mujer), a la que se tiene miedo; de modo que el miedo a la araña puede expresar el terror hacia el incesto con la madre y el horror al genital femenino.

Ferenczi ha explicado el símbolo del puente. Significa originariamente el miembro masculino, que une al padre con la madre en el acto sexual, ya que a él se debe que el ser humano pueda salir de las aguas del parto y venir al mundo. El puente se convierte en el paso desde el lado de allá (antes del parto) hacia el lado de acá (la vida). También recibe la significación de un retorno al seno materno (al agua) o un transporte a la muerte, pudiendo señalar también este símbolo como una transición en la vida, o un cambio de estado. Según Freud, con ello concuerda el hecho de que la mujer que no ha superado aún el deseo de ser un hombre sueñe tan frecuentemente con puentes, demasiado cortos para alcanzar la otra orilla.

Continúa diciendo Freud que a menudo, los temas mitológicos encuentran su aclaración por medio de la interpretación de los sueños. Así, la leyenda del laberinto revela ser la representación de un parto anal, los caminos intrincados son los intestinos y el hilo de Ariadna, el cordón umbilical.

La interpretación de los sueños ha recibido críticas en cuanto a que Freud considera muy a menudo que la materia prima de los sueños es de carácter sexual.

Otro punto discutido ha sido acaso la afirmación de que todos los sueños son cumplimientos de deseos. En este sentido, Freud reconoce algunas falencias que se oponen a esta afirmación como los sueños de situaciones traumáticas o experiencias dolorosas de la infancia que exige un mayor análisis para su comprensión. Por eso agrega posteriormente que en realidad el sueño es la tentativa de un cumplimiento de deseos.

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/general/el-significado-simbolico-de-los-suenos

————————————————————————

Este es un capítulo de ejemplos. Ideológicamente no aporta gran cosa con respecto a los otros capítulos. Se ha discutido mucho eso de que todos los sueños son cumplimientos de deseos; es más, se dice que en realidad el sueño es la tentativa de un cumplimiento de deseos… ¿qué tiene de cierto y de falso estas afirmaciones? Hay argumentos fuertes para ambas afirmaciones.

Cuando soñamos… ¿representan sueños cumplidos o sencillamente los que queremos cumplir?. Creo que ambas posturas son ciertas. Cuando ansiamos una meta, es muy posible que soñemos con ella cuando la deseamos con fuerza. Sin embargo, también es posible soñar con un objetivo cumplido por la mera satisfacción de haberlo conseguido.

Quiero destacar dos autores importantes en este capítulo: T. Reik (“La naturaleza ha preparado mejor a las mujeres para ser madres y esposas, que a los hombres para ser padres y maridos. Los hombres tienen que improvisar”) , psicoanalista y contemporéneo de Sigmund Freud, y Sandor Ferenczi ( 1873- 1933), psicoanalista húngaro; Había ojeado “La interpretación de los sueños” y la rechazó como vaga y carente de valor científico. Pero volvió a ello cuando se enteró de los experimentos con asociaciones de palabras que estaba haciendo Jung en el Burghölzli.

SUEÑOS III – Los sueños y su relación con el inconsciente

Los Sueños y su Relación con el Inconsciente

Los Sueños y su Relación con el InconscienteLa teoría de los sueños ocupa en la historia del Psicoanálisis un lugar especial, constituyendo el procedimiento más característico y singular de esta ciencia.

Algunos de los conceptos más importantes sobre este tema se refieren a la distinción fundamental entre el contenido manifiesto del sueño y las ideas latentes del mismo.

El relato textual del sueño es el sueño manifiesto y lo que presumimos detrás del sueño se designa como ideas latentes del sueño. Es decir, que la tarea tanto del terapeuta como del paciente consiste en transformar el sueño manifiesto en el sueño latente e indicar cómo se produjo esta transformación.

El modo de interpretar el sueño deja en parte de lado el contenido total del sueño manifiesto para centrarse en cada una de sus partes y en las asociaciones que efectúa el soñante sobre esas particularidades.

Se deberían excluir los restos de las experiencias vividas durante el día y los de mucho tiempo atrás, y luego continuar con aquellos elementos que más le han impresionado al sujeto que deberemos interpretar como símbolos de algo distinto.

El terapeuta puede traducir esos símbolos pero el paciente no, por lo tanto, al hacerle conocer al sujeto el contenido simbólico de algún elemento del sueño puede hacer la asociación correspondiente y sacar a la luz algún enigma oculto.

Algunos sueños no pueden interpretarse por las resistencias que opone el soñante, pero la mayoría sí, de manera que la implementación de este método se considera de mucha utilidad, dentro del encuadre psicoanalítico.

Las resistencias y los olvidos suelen tener valor interpretativo, porque precisamente se suele olvidar u omitir el contenido que produce mayor perturbación al paciente.

La resistencia es signo inequívoco de un conflicto, porque existe una fuerza que quiere expresar algo y otra que se resiste a consentir tal expresión.

Aún en el sueño existe censura que se observa en la forma mitigada, deformada e irreconocible del contenido latente que aparece en el sueño manifiesto.

La censura no es privativa del estado de sueño, ya que también existe entre lo reprimido inconsciente y lo consciente durante nuestra vida psíquica en estado de vigilia

La vida onírica es, como ya Aristóteles lo dijo, la manera en que nuestra alma trabaja mientras dormimos.

Estas transformaciones simbólicas durante el sueño tienen una función útil, asegurar la perduración de un buen dormir. El hecho de despertar a veces angustiados por un mal sueño significa que la censura que vigila, considera demasiado peligrosa la situación y no cree ya poder dominarla.

Bibliografía: “Obras Completas de Sigmund Freud” Tomo I, Capítulo XVII, “La Interpretación de los Sueños”, Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, España, año 1973

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/general/los-suenos-y-su-relacion-con-el-inconsciente

———————————————————————————

En el primer capítulo comenté que existía mucha bibliografía sobre la interpretación de los sueños. Para que os hagáis una idea, este capítulo menciona a Aristóteles, que en su época (384 d.C – 322 d.C) ya hablaba sobre el estado de nuestra mente mientras dormimos, concretamente hace referencia a nuestra vida onírica (nuestros sueños)…

En Salud Mental analizan el sueño, y hacen referencia a Carl Gustav Jung del que ya se habló en el primer capítulo.

¿Quién no ha tenido pesadillas?. El hecho de despertar a veces angustiados por un mal sueño significa que la censura que vigila, considera demasiado peligrosa la situación y no cree ya poder dominarla. Asi que ya sabeis, cuando teneis una pesadilla y os despertais, es que la censura considera demasiado peligrosa la situación, no puede dominarla y, por decirlo de alguna forma, nos previene de peligros ocultos.

SUEÑOS II – Cuéntame tus sueños

Cuéntame Tus Sueños

Cuéntame tus sueños

Proyecta tu futuro hoy y realiza todos tus sueños.

¿Cómo te gustaría verte?

Dentro de un año
Dentro de cinco años
Dentro de diez años

Cuéntame tus sueños y guárdalos. Así, podrás confirmar los resultados.

Como te ves hoy es el resultado de lo que pensaban en el pasado, como te veas en el futuro será el resultado de lo que pienses ahora.

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/general/cuentame-tus-suenos

——————————————————————-

Este capítulo es muy cortito pero aporta mucha ilusión. No tiene desperdicio…

Construid vuestro propio destino. ¿Qué es lo que más deseais? Creed en ello con fuerza y se hará realidad… eso si… hay que tener ganas e ilusión de verdad, no vale quedarse a medias.

La ilustración del capítulo pertenece a un precioso libro titulado “El Principito” cuyo escritor es Antoine Saint Exupéry. No es un libro muy largo pero su contenido temático es extenso: el sentido de la vida, la amistad y el amor entre otros. Debería ser libro obligatorio en todos los institutos, es más agradable y aporta más al alumno que el sobrevalorado (en mi opinión) “Quijote” de Cervantes. Luego que la peña no lee… no me extraña con semejantes tochos…

Menciono este libro, porque en él se incluyen valores éticos que en un futuro si los aplicamos nos convertirán en mejor persona (de todas formas soy de la opinión de que el hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad el que le corrompe y le lleva a cometer atrocidades varias).

Muy recomendable para todas las edades, pero sobre las etapas de la infancia y la adolescencia, donde la personalidad se va formando… y echar un cable al interior de las personas nunca viene mal…

SUEÑOS I – La importancia de los sueños

La Importancia de los Sueños

Dormir y soñar, es que el hombre no puede vivir sin pensar.

Los sueños permiten acercarnos a nuestro inconsciente. El inconsciente según Carl Gustav Jung, no es una instancia psíquica que contiene únicamente el pasado sino que también incluye imágenes, pensamientos nuevos e ideas creativas que no provienen de una experiencia pasada consciente.

A veces pueden anunciarnos ciertos sucesos antes de que ocurran en la realidad; aunque no se debería considerar este fenómeno como milagroso sino simplemente como una capacidad del inconsciente de sacar conclusiones, antes que la conciencia, de nuestras acciones conscientes.

Más importante que el propio argumento de un sueño es su contenido específico, es decir, todos los elementos que aparecen en la trama.

Los sueños son simbólicos. Los símbolos surgen en el hombre en forma involuntaria, natural y espontánea y representan algo más que su significado evidente.

Un símbolo no es un producto individual sino una representación colectiva formada a través de la historia de la humanidad, y las principales imágenes que percibimos son las religiosas.

Estas imágenes no son invenciones intencionales humanas sino que tienen un origen remoto que aún permanece inaccesible para la comprensión racional.

Por lo tanto los símbolos son comunes a toda la humanidad, pero no así el significado específico que adoptan en un sueño; porque cada interpretación es diferente y depende de las circunstancias individuales del soñante y de su estado mental y emocional.

Jung no compartía el criterio de Freud que sostenía que el sueño simbólico era la censura necesaria para proteger el buen dormir. Por el contrario, consideraba que muchas veces un sueño puede perturbar el descanso nocturno.

Jung pensaba que los sueños sirven a la psique de compensación, una forma de transmitir a la conciencia reacciones e impulsos espontáneos del inconsciente.

Es frecuente que los sueños no se limiten solamente a las experiencias individuales sino que también tengan un contenido desconocido por el soñante que Freud denominó “remanentes arcaicos” que parecen ser formas aborígenes innatas y heredadas por la mente humana.

A estos “remanentes arcaicos” Jung los denominaba arquetipos o imágenes primordiales similares a determinados motivos mitológicos.

Jung no aceptaba la idea de un remanente arcaico heredado sino que su concepto de arquetipo significaba una tendencia del hombre que se manifiesta como imágenes simbólicas, un impulso de origen desconocido que se produce en cualquier época y en cualquier parte del mundo.

Los arquetipos no son formas estáticas sino dinámicas que se manifiestan espontáneamente como los instintos.

Los arquetipos crean mitos, religiones, filosofías como compensación natural de los sufrimientos y angustias de la humanidad.

Los símbolos de los sueños son intentos naturales para reconciliar los opuestos dentro de la psique humana.

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/los-suenos/la-importancia-de-los-suenos

——————————————————————–

Esta es la primera de las cinco partes que voy a poner con la temática del sueño, un tema apasionante, que despierta mucha expectación entre los lectores y da pie a investigar.

Esta primera parte valora la importancia de los sueños, mayor de la que creemos…

Parece ser que nos pueden anticipar acontecimientos de nuestra vida, es decir, podríamos ser “adivinos” y construir nuestro destino… queda muy bonito pero es lo que quiere decir la frasecita en cuestión, que no tiene desperdicio.

Otro apartado imprescindible de los sueños es su simbología, a la que dedican libros enteros los mejores profesionales de este sector, con el objetivo de que consigamos interpretar correctamente nuestros sueños.

Finalmente, asistimos a la comparación de dos “bestias” de la psicología, miembros de la élite de la psicología. Estas dos bestias son Sigmund Freud (1856-1939), fundador del psicoanálisis clásico y Carl Gustav Jung (1875-1961), fenómeno psiquiatra suizo y contemporáneo de Freud.

Coincidieron en el marco temporal y temático… aquí unos ejemplos sacados de la Wikipedia:

Un rasgo de su carácter me preocupaba en especial: la amargura de Freud. Ya me llamó la atención en nuestro primer encuentro. Durante mucho tiempo no logre comprenderlo hasta que pude relacionarlo con su actitud respecto a la sexualidad. Para Freud la sexualidad significaba ciertamente un numinoso, pero en su teoría se expresa exclusivamente como función biológica. Solo la inquietud con que hablaba de ello permitía deducir que en él resonaba más profundamente. En última instancia quería enseñar —así por lo menos me lo pareció a mí— que, vista desde dentro, la sexualidad implicaba también espiritualidad o tenía sentido. Su terminología concreta era, sin embargo, demasiado limitada para poder expresar esta idea. Así pues, me daba la impresión de que trabajaba contra su propio objetivo y contra sí mismo; y no existe amargura peor que la de un hombre convertido en el más encarnizado enemigo de sí mismo. Según su propia expresión, se sentía amenazado por la «negra avalancha», él, que había propuesto principalmente vaciar las oscuras profundidades.

Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueños, pensamientos.



CAPÍTULO 70 – LA PESADILLA DE 10.000 CABALLOS

Ningún viaje hacia los mataderos de Europa cumple la legislación comunitaria sobre bienestar animal – Cataluña, Aragón, Navarra y País Vasco, a la cabeza de las irregularidades en el transporte

Desde el año 2005, la asociación alemana «Animals? Angels» se ha encargado de supervisar distintas carreteras españolas, italianas y francesas. Detectaron una situación alarmante: ningún viaje cumplía con la legislación comunitaria. En 2007, y con la colaboración de ANDA (Asociación Nacional para la Defensa de los Animales), comprobaron que la situación no había mejorado, sino al contrario.

Más de 10.000 caballos son transportados anualmente desde España hacia mataderos de Francia y del sur de Italia. Los viajes no cumplen con las leyes de la UE respecto al bienestar del animal. Tras las conclusiones de las investigaciones tanto ANDA como «Animals? Angels» han informado a las autoridades españolas e incluso al comisario de Agricultura y Ganadería de la UE. Alberto Díez, Director de Campañas de ANDA, es el que ha movido todas las denuncias desde España. Él mismo contó a LA RAZÓN cómo siguieron a los camiones desde España hasta Italia para hacer un detallado informe sobre cómo viajaban los animales, el número de horas que pasaban en el vehículo… «Estos viajes se convierten en un infierno para los caballos» manifestó Díez.

Más de 32 horas sin parar

Lo principal para él no es sólo que en ocasiones los animales eran transportados durante más de 32 horas sin descanso (ni tan siquiera para darles agua y comida), sino que no van en compartimentos individuales. «La normativa exige que el tiempo máximo es de 24 horas y después deben descansar otras 24». Pero la ilegalidad se produce en el origen, sobre todo en Cataluña, Aragón, Navarra y País Vasco. «Todos los transportes autorizados por veterinarios españoles se realizan amontonando caballos, despreciando las obligaciones europeas».

Tanto en Alemania como en España reconocen que, además algunas de las paradas que hacían los camiones eran porque les extrañaba que un coche les siguiera o porque ellos mismos les pedían que parasen para ver la mercancía. «Fueron amables en la mayoría de las ocasiones e incluso nos dejaron grabar el estado en el que iban los animales», asegura Díez, que estuvo durante 11 días de marzo, abril y julio siguiendo camiones desde el norte de España. «Llegaba un momento en el que llamábamos a los agentes, para que fueran ellos los que valorasen si estaban dentro de la ley». Durante esta supervisión no sólo han realizado un documental en el que se narra todo, sino que han logrado que se impongan multas que ascienden a los 52.666 euros. Pese a que estas dos protectoras lo han denunciado, según Díez las autoridades de cada comunidad autónoma y el propio Ministerio de Agricultura «no actuarán hasta que Bruselas mande una nota de atención. Mientras, dejan pasar el tiempo». Un tiempo innecesario que se convierte en una auténtica pesadilla para los caballos. Pero Díez también aporta soluciones a este problema, no sólo denuncia: «Sin duda, sacrificar en origen es la mejor alternativa. Parece que España es la granja de Europa, la carne adquiere un gran valor añadido al llegar a Italia, sería hasta beneficioso para la economía ».

Fuente: http://www.larazon.es./25327/noticia/Sociedad/La_pesadilla_de_10.000_caballos

Más fotos

—————————————————————————

Haciendo una revisión matutina de la empresa me encuentro con esto. Una vez más el dinero lo pudre todo, se maltratan animales y se comercializa con ellos por el mero hecho de que es rentable… aunque resulte una ruina moral como seres humanos para la gente que permite esta atrocidad.

Llegan elecciones y la verdad, tanto PP como PSOE dan muchísimo asco y no aportan soluciones, así que viendo las opciones disponibles y para no beneficiar a ninguno de los dos me decidí los verdes y sobre todo por el partido humanista . Merece la pena ver la web, es muy interesante y aporta documentos muy buenos.

¿A qué viene esto de los partidos? Muy sencillo. Tan sólo buscan el beneficio económico, y bajo el lema de “España se rompe” y demás chorradas, buscan su objetivo al precio que sea. Y eso es lo triste. Los otros prometen socialismo, ideología justa y equitativa, pero caen en el capitalismo atroz que todo lo pudre y permiten, entre otras sucesos, el maltrato a los animales.

Considero imprescindible financiar y potenciar más las protectoras de animales que no pueden más ante tantos atropellos de este estilo. No hay más que leer las frases que he resaltado del texto.

Para finalizar positivamente esta noticia, quiero responder a estos hechos con un enfoque humanista:

Los cinco puntos básicos del PH:

1. El ser humano como valor y preocupación central. Este principio se expresa como “nada por encima del ser humano y ningún ser humano por debajo de otro”. De modo que no pueden alegar ser humanistas los que ubican centralmente a un dios, a la patria, a la democracia, a la justicia, o a cualquier otro valor.

2. La no violencia activa como metodología de acción. El Partido utiliza formas de acción no violenta y trabaja para desplazar del poder a la violencia.

3. El principio de opción. El PH efectiviza la opción como expresión concreta de la libertad y lucha contra toda forma de monopolio: económico, organizativo e ideológico. El monopolio implica la apropiación del todo por una parte (una minoría), y la negación de la libertad.

4. La no discriminación. Este tema es definitorio de nuestro humanismo, porque consideramos que sólo existen seres humanos y la diferenciación de un individuo o grupo en base a la negación de sus intenciones y libertades carece de justificación. Por el contrario, los humanistas reconocemos la diversidad personal y cultural como aportes valiosos a la construcción de una Nación Humana Universal.

5. Nuevo modelo económico. El humanismo propicia una modificación sustancial de los esquemas económicos actuales. Partiendo de revolucionar la relación entre Capital y Trabajo, pasando por el establecimiento de nuevos modelos cooperativos; de cogestión y de autogestión que modifiquen la situación de la propiedad e incentiven una distribución progresiva de la riqueza.

Modelo de conducta del militante Humanista:

• Participa en la organización y desarrollo del partido.

• Discute los problemas a resolver.

• Ejecuta sin postergación lo resuelto.

• Supera sus acciones anteriores.

• Trabaja en equipo.

• Trata a los demás como quiere ser tratado.

• No promete aquello que no puede cumplir.

• No responde con violencia a las provocaciones.

• Solo retrocede para regresar con más fuerza.

• Lleva toda discusión hacia fines precisos:
1. Esclarecer el problema;
2. Proponer soluciones;
3. Movilizar la acción concreta

Queda expuesto. Cada uno que piense lo que quiera, pero aquí tiene una alternativa. Si leeis los libros que vienen en las páginas (que son libres y gratuitos, nada de cánon…) os daréis cuenta de que fomentan pensamiento… eso que solemos hacer de forma tan teledirigida por eso que llamamos medios de comunicación.

Ahora que cada uno resuelva su propio enigma interior… el más complicado de todos

EGIPTO V – Las pirámides de Egipto

Las pirámides de Egipto

Las pirámides de EgiptoLas pirámides comienzan a erigirse espléndidas, y en toda su grandilocuencia, a partir de la cuarta dinastía, albergando la materia y el alma del faraón, que debía sobrevivir más allá de la muerte, por lo cual su cuerpo debía preservarse, lo que se lograba a través de la técnica de la momificación.

El origen de las pirámides, lo constituye la costumbre de acumular montículos de tierra sobre las primeras tumbas.

Los primeros faraones, considerados hijos de Horus, se enterraban en tumbas subterráneas, para estar más cerca del reino de Osiris, pero los faraones que sobrevinieron luego, considerados hijos de Ra, construyeron sepulcros en forma de pirámides.

Ya en la tercera dinastía que comienza en el año 2800 a. C, aparece la primera pirámide, que en realidad era una modificación escalonada de la mastaba (pirámide truncada, que terminaba en una superficie plana), que es la de Sakara, en honor al faraón Zoser, construida por el arquitecto y primer ministro, Imenhotep, destacada figura cultural de la época, por sus conocimientos matemáticos, astronómicos y médicos, fundador de la medicina experimental. Esta pirámide, contaba con terrazas de piedra rectangular con una altura de 61 m. Estaba rodeada por una muralla, que encerraba varios monumentos.

Pero como dijimos, es en la cuarta dinastía, cuando en las cercanías de la actual ciudad de El Cairo, se erigieron las pirámides de Gizeh, tres majestuosos monumentos arquitectónicos, conformado por las pirámides de keops, Kefrén y Micerino. La primera es la más grande, y su construcción demandó 20 años del esfuerzo de 100.000 personas, que debieron transportar y levantar 2.000.000 de bloques de piedra con un peso aproximado de de 2,5 toneladas cada uno, alcanzando la altura de 146,6 m. Mide 230 m. por lado y ocupa 5,3 ha. Fue llamada por el propio Keops, Khut o Gloriosa.

La pirámide de Kefrén, faraón sucesor de Keops, es tan grande como la de éste, y fue llamada, Ur, la Grande. La de Micerino es mucho más pequeña.

Entre las de Kefrén y Micerino, en la necrópolis de Menfis, se halla la Esfinge de Gizeh, con un rostro que probablemente perteneciera al faraón Kefrén , quien la mandó crear.

En el interior de las pirámides, hallamos numerosas cámaras, interconectadas por pasillos y galerías, con cámaras de aire, realizadas mediante huecos de ventilación. En la cámara funeraria, se colocaba el sarcófago con el cadáver momificado del faraón. Una vez que se colocaba el cuerpo, la entrada de la pirámide se sellaba con piedras.

Las grandes pirámides eran rodeadas por otras más pequeñas, que pertenecían a miembros de la familia real.

Tenían una orientación exacta y una pendiente perfecta, con una inclinación de 52 grados, y su altura era exactamente el radio de un círculo cuya circunferencia era igual al perímetro de la base.

Fuente: http://www.laguia2000.com/edad-antigua/las-piramides-de-egipto

EGIPTO IV – LOS TEMPLOS EGIPCIOS

Los templos egipcios

Los templos egipciosLa construcción de los templos, morada de los dioses, era, más que ninguna otra expresión artística, imagen de grandilocuencia. El templo de Amón, en Karnak, en el Ato Egipto, ocupaba una superficie de 5.300 m2, a los que se llegaba, por una avenida custodiada por esfinges y estatuas con cuerpo de león y cabeza humana, y en el que prestaban servicio 100.000 personas.

Estaban construidos en piedra, para evitar el deterioro del tiempo.

Se observaba en ellos, la diferente altura de sus salas, que decrecían del exterior hacia el interior, a veces, lograda por los techos más bajos, y otras, por la elevación del suelo. A medida que íbamos penetrando al templo, la luminosidad se tornaba cada vez más difusa, hasta que la oscuridad dominaba en la parte final, donde estaba situada la divinidad. En ese lugar, un sacerdote ofrendaba con comidas, perfumes y vestidos, al dios, del que se esperaba que asegurara al reino, ventura y protección.

En la puerta del templo, hallábamos a ambos lados, pilones o muros inclinados, decorados con bajos relieves.

Al abrir la puerta, aparecía el patio descubierto, que conducía a la sala hipóstila, o pronaos, el lugar más grande y luminoso, donde se congregaban los fieles a rendir el culto. La luz penetra a través de claraboyas, ya que no existían ventanas en las paredes. Se conseguía hacer entrar la luz, al disponer las dos hileras de columnas centrales, a mayor altura que el resto. Al estar el techo en dos planos diferentes, la luz podía colarse por ese desnivel, a través de un enrejado de piedras verticales.

A continuación se presentaba otra sala, llamada naos, que conducía al santuario, donde una estatua representativa del Dios, se erigía para su adoración.

Sin embargo, sólo ruinas han llegado a nosotros de los templos egipcios de los primeros tiempos, destacándose el templo de la esfinge, en Guiza. y el Templo solar de Nyuserra, cercano a Abusir Del período del Reino Nuevo, el de Edfú, en las proximidades de Asuán, se conserva en su integridad.

También existieron los templos subterráneos, excavados en la roca, en cuya entrada estatuas colosales, montaban simbólica guardia. El faraón Ramsés II, mandó a construir en Nubia, el templo de Abu Simbel, en cuya entrada se destacaban, dos estatuas del faraón.

Los templos egipcios, debieron ser salvados del progreso de la civilización que amenazaba con dejarlos sepultados bajo las aguas, originadas por la construcción de la presa de Asuán. Muchos templos fueron cortados en bloques, y transportados a lugares más seguros.

Fuente : http://www.laguia2000.com/edad-antigua/los-templos-egipcios