CAPÍTULO 95 – EL "BOOM" DE LA ENERGÍA LIMPIA

El ‘boom’ de la energía limpia

El plan andaluz eleva en seis puntos el objetivo de la UE en el uso de renovables

La apuesta andaluza por la energía renovable es ya latente no sólo en los datos económicos y de empleo de la comunidad, sino también en la propia fisonomía del territorio andaluz. Huertos solares, plantas fotovoltaicas, o campos de aerogeneradores siembran ya el paisaje andaluz de espejos, tubos y molinos gigantes con absoluta normalidad.

Pero detrás de ello hay datos que dibujan una apuesta decidida por la sostenibilidad y el aprovechamiento de los recursos naturales. El sol, el viento, la alta disponibilidad de biomasa, y la capacidad de producción de cultivos energéticos, sitúan a Andalucía en un puesto de salida aventajado con respecto a los países más desarrollados de nuestro entorno.

El Plan Andaluz de Sostenibilidad Energética (Pasener), que concluye en 2013, prevé elevar en seis puntos el objetivo de la Unión Europea en cuanto al uso de energías renovables respecto del consumo total de energía primaria. Se espera que para ese año el 18,3% de la energía consumida en la comunidad proceda de fuentes de energías limpias. Además, se prevé que el 32,3% del consumo neto de electricidad proceda de las fuentes renovables, que reducirán en un 8% el consumo de energía primaria (un 1% es lo que consumen anualmente más de 500.000 personas) y en un 20% las emisiones de dióxido de carbono por unidad de generación eléctrica.

Asimismo, se espera que pese a la polémica creada por el uso de biocombustibles, este crezca hasta el 8,5% del total de consumo de carburantes utilizados por el transporte.

La evolución de la energía procedente del sol y del viento experimentará en los próximos cinco años un incremento más que notable. Se prevé que la energía eólica incremente su producción un 273% (de 1.284 a casi 5.000 megavatios), mientras que la energía solar fotovoltaica tendrá un crecimiento exponencial del 1.000%, pasando de 36,2MWp a más de 400 MWp. Por su parte, la energía solar térmica triplicará su superficie instalada de 415.600 metros cuadrados de paneles a más de 1,5 millones de metros, y la solar termoeléctrica de 11MW a más de 800 MW.

El biodiésel tiene también un plan de expansión previsto hasta 2013, que elevará de 11 a 16 las plantas productoras y que distribuirán este combustible al 80% de los núcleos urbanos de entre 10.000 y 20.000 habitantes.

Pero la apuesta por las energías renovables está suponiendo además un fuerte desembarco de inversiones en la comunidad, que además de incidir en el empleo temporal por la construcción de centrales y plantas productivas, está creando un importante tejido estable en la industria energética tanto de fabricación de componentes, como de mantenimiento y de investigación y desarrollo de nuevas tecnologías. La Junta calcula que el empleo ligado a este tipo de industrias será de más de 105.000 trabajadores en el entorno de 2013. La construcción de parques eólicos será la industria que absorberá más empleo, el 68% del total, aunque será un empleo temporal. Frente a este, la energía solar acumula el 58% del trabajo estable del sector, seguida de la biomasa con un 25,6%.

La Junta ha establecido para intentar fijar ese empleo en la región una serie de condiciones en las ayudas que pone a disposición de los nuevos proyectos de inversión en energías renovables. El objetivo es que, además de la inversión en plantas o centrales que generen energías limpias, estas instalaciones vayan acompañadas de industrias auxiliares de fabricación de componentes o de mantenimiento. Como ejemplo, la adjudicación de los concursos para construir parques eólicos (500 MW) que está a punto de fallarse, prima la instalación de centros de mantenimiento y producción de equipos en la región. Más de 210 proyectos se han presentado con una potencia, 4.500 MW, que triplica la del concurso.

El presupuesto del Pasener es de 641,7 millones de euros. La mayor parte, el 44,1% se dedicará al fomento de las energías renovables, mientras que las actuaciones orientadas al ahorro y la eficacia energética se llevarán el 38,8% del total. La mejora de las redes de transporte y distribución de energía asumirá más de 68 millones de euros, mientras que los planes de difusión y promoción de la energía limpia consumirán el resto del presupuesto hasta los 41,8 millones de euros.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/andalucia/boom/energia/limpia/elpepusoc/20080728elpand_4/Tes

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Interesante apuesta de la Junta de Andalucía por las fuentes renovables. Es un sector en crecimiento y con buena proyección de futuro. Me gusta esa moda, espero que sea el comienzo del despertar de un letargo contaminante y autodestructivo por parte de esta especie llamada ser humano. También espero que en otras CCAA cunda el ejemplo (pd: esto va sobre todo por la Junta de Castilla y León, obsoleta, que algún siglo reaccionará).

Esta alternativa se convierte más interesante aún si observamos el fuerte y progresivo crecimiento del precio del petróleo (y aunque baje el barril, nos siguen robando) y darles por el ojete a empresas como Repsol que seguro les duele esto de las energías renovables y les genera hemorroides (mi deseo es que esas hemorroides se agraven más y más, para posteriormente que ese enorme trasero escocido no pueda ni sentarse, ya que le causará un dolor indescriptible que ni grandes dosis de morfina podría aliviar, siendo un paso previo a una muerte lenta y agónica del petróleo y la contaminación masiva).

Un diez por esta apuesta para Andalucía. Buena influencia para el resto.


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CAPÍTULO 94 – PERIODISMO Y DERECHOS HUMANOS SE DAN LA MANO

Periodismo y Derechos Humanos se dan la mano

El Encuentro Internacional de Fotoperiodismo de Gijón cierra sus puertas con un comprometido manifiesto

El Encuentro Internacional de Fotoperiodismo organizado por Javier Bauluz, que se ha celebrado esta semana al mismo tiempo que la Semana Negra de Gijón, publicó este sábado un manifiesto en el que demanda un mayor compromiso de los profesionales y empresas de prensa con la defensa de los derechos humanos.

Durante una semana se vivieron debates sobre la profesión, la evolución de la misma, sus diferentes ámbitos y los cambios en la forma de trabajo y difusión que están provocando las nuevas tecnologías.

De jueves a sábado, además, se proyectaron los trabajos de los aspirantes a premio en la carpa habilitada en la playa. Finalmente, los seis mil euros de dotación fueron a parar a manos de David Guttenfeld por su trabajo en la Guerra de Afganistán.

En ese marco, el escrito, que ha sido firmado por galardonados fotoperiodistas de distintos medios de comunicación, expresa que la labor de empresas y profesionales de prensa es “poner de manifiesto todas las violaciones” de los derechos fundamentales. “La Declaración Universal de los Derechos Humanos debe ser el marco ético del periodismo”, añade el texto.

El foro de fotoperiodistas que ha desarrollado diversas actividades esta semana ha valorado las nuevas tecnologías como un elemento que permite “democratizar el derecho a informar y a ser informado”. Considera además que “el periodismo es un servicio público a los ciudadanos que no puede estar sometido a intereses políticos o económicos particulares” y que “los periodistas no podrán ejercer su labor si sus propios derechos humanos son vulnerados”.

El texto ha sido firmado por Javier Bauluz, Luis Acebal, Eduardo Marquez, Enrique Meneses, Walter Astrada, Karen Maron, Jesús Abad, Enrique Fidalgo, Juan Medina, y Ali Hussain Khudhair, entre otros.

Al mismo tiempo se ha lanzado un web para que las organizaciones y ciudadanos que lo deseen puedan leerlo, difundirlo o adherirse al mismo: http://www.manifiestoperiodismoyderechoshumanos.com/

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Periodismo/Derechos/Humanos/dan/mano/elpepusoc/20080721elpepusoc_3/Tes

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Agradable noticia. Basta ya de primeras páginas de desgracias y trabajemos juntos en soluciones. Está bien mencionar las desgracias pero hay que analizarlas con cuidado. Estamos acostumbrados a leer en periódicos, ver en televisión y escuchar por la radio multitud de titulares de malas noticias, pero nos enfrentamos a una escasez alarmante de reportajes que planteen soluciones a los problemas mundiales (que no son pocos: violencia, delincuencia, robos, desgracias naturales, terrorismo, pobreza, exclusón social, racismo, xenofobia, prejuicios…etc)

En esta educación que estamos recibiendo se nos inculca a criticar impulsivamente, pero no a comprender los problemas de raíz y buscar soluciones. Simplemente, no nos paramos a pensarlo. Y vamos como vamos. Esta reunión es un buen paso y espero que no sea papel mojado y se avance en un asunto tan básico humanitariamente como los derechos humanos. Para comenzar a comprender al otro debemos fomentar la empatía, es decir, ponernos en el lugar del otro… emocionalmente “ser el otro”, y comprobar como nos sentiríamos en la misma situación. Nunca fue tan cierta la célebre frase “no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a tí”… fundamental frase y muy efectiva si se lleva a cabo.

A nadie nos gusta que nos marginen, nos agredan, nos insulten, nos humillen, nos esclavicen, nos ofendan… etc. Empecemos por no hacerlo.

Propongo que cada uno mentalmente se desafíe a si mismo, a sus prejuicios e ideas falsas preconcebidas, y se fije en sus errores para intentar subsanarlos en la medida de lo posible, con tiempo y paciencia, así poco a poco cambiaremos el mundo (y no, creedme, no es una utopía).

EL DUELO

El Duelo

Para tener consuelo elabora tus duelos.

El Duelo

Todos en esta vida tendremos que pasar alguna vez por la experiencia de la pérdida de una persona querida.

Muchos padres tratan de evitar que sus hijos menores vean a una persona fallecida que no conocen, sin embargo, por lo general se empeñan en que vean a sus abuelos o familiares cuando han muerto.

De este modo, el hecho natural de la muerte se liga a un afecto y queda en la memoria, como una percepción teñida de dolor y sufrimiento.

Sin ninguna duda es triste despedirse de las personas que queremos, pero lo más importante para el que queda, es haberse reconciliado con ellas antes que muera.

Los duelos que no se pueden elaborar y que quedan siempre vivos lastimando y haciendo sufrir a un deudo, son aquellos de los que se han ido sin antes haber resuelto alguna situación pendiente.

Para poder enterrar psicológicamente a un muerto, es indispensable aceptar su desaparición física como definitiva.

Los rituales funerarios antiguos con ceremonias religiosas, ofrendas, cánticos y lamentos proporcionaban mayor consuelo a las familias; y la oportunidad de rendirle el último homenaje y ver enterrar a los seres queridos les ayudaba a tomar conciencia del irremediable fin de esta vida y lograr su aceptación.

Una persona normal, elabora un duelo luego de un año de la desaparición física de un ser querido. Este lapso de tiempo se puede extender hasta dos años y es considerado también normal.

Más de ese tiempo ya se trata de un duelo patológico debido a un motivo psicológico interno.

La culpa es la primera generadora de duelos sin elaborar.

Se puede sentir culpa por distintos motivos, siempre subjetivos, que pueden o no ser racionales.

La gente se puede sentir culpable por creer que podría haber evitado de algún modo esa muerte; por llamar al médico demasiado tarde, o por no insistirle a esa persona que estaba enferma para que fuera al médico, o en caso de accidentes, por permitirle algún acto de independencia lógico a una persona joven o adulta.

Los sobrevivientes de accidentes que quedan traumatizados por la tragedia, suelen creer que tendrían que haber sido ellos las víctimas y no los familiares que murieron, sintiéndose culpables por seguir vivos.

Pero lo más perturbador es haber sentido una gran hostilidad inconsciente no expresada, durante la vida de la persona fallecida, y no haberla perdonado antes de partir.

Estos duelos suelen quedar para siempre hostigando a los que quedan, no permitiéndoles ser felices ni disfrutar de la vida.

El amor y el odio son dos sentimientos que están presentes en toda relación afectiva. Si la hostilidad es mayor al amor y la persona inspiradora de este afecto fallece, es altamente probable que el deudo no pueda elaborar ese duelo.

La oración y los buenos pensamientos hacia los desaparecidos, que alguna vez pudieron inspirar gran hostilidad por sucesivos agravios difíciles de sobrellevar, suelen dar muy buen resultado para poder, al fin, liberarse de las cadenas de la culpa.

Las personas que tienen a su cargo enfermos durante mucho tiempo, pueden acumular un gran monto de hostilidad inconsciente, aunque los amen.

El sufrimiento que conlleva la atención de un inválido y la imposibilidad de llevar a cabo una vida personal sin ataduras, puede llenar de resentimiento a la persona más altruista que exista.

Sin embargo, a veces la obligación de cuidar a alguien, puede ser una manera de reconciliarse con esa persona si no se pudo mantener una relación normal durante su vida; y entonces, cuando se produce el desenlace, quedan todas las cuentas pagas.

Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-clinica/el-duelo

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Este es un artículo un poco más flojo de los que suelo exponer, aunque sigue diciendo cosas muy interesantes. El duelo es es un fenómeno psicológico natural que los seres humanos estamos destinados a experimentar, tarde o temprano. El duelo no hay que negarle, más bien aceptarle como una etapa más de nuestra vida, es decir, hay que elaborar el duelo.

Cuanta mayor sea la relación con el ser fallecido, mayor será la intensidad del duelo… ¿cierto? no siempre. A veces un sentimiento de culpabilidad invade a la persona que sabe que ha podido hacer más, que ha podido acompañado más veces y mejor a esa persona mientras sufría de alguna enfermedad (alzheimer, cáncer de algún tipo, ELA, esclerosis múltiple, parkinson….etc)

Otras personas siguen teniendo el sentimiento de culpabilidad a pesar de haber dado todo lo que ellas tenían dentro y esforzarse al máximo por mejorar la situación física y emocional de la persona fallecida. Deben desprenderse cuanto antes de ese sentimiento, pues solo les proporcionará malas emociones que no sirven para nada.

Links interesantes sobre el tema

Qué es el duelo

El duelo

El duelo por un ser querido puede volverse adictivo

Comprender el duelo

EL BIEN Y EL MAL

El Bien y el Mal

Aunque parezca increíble, en el fondo del sí mismo existe la bondad, no la maldad.

El Bien y el Mal

Si observamos lo que ocurre en el mundo a nuestro alrededor podemos ver todos los días hechos de violencia, agresividad, muerte y destrucción. Es difícil creer que no exista la maldad en forma absoluta.

Por el contrario, la maldad parece reinar en todos los órdenes de la existencia.

¿Qué es el bien?, porque lo que es bueno para uno puede ser malo para otro. ¿Es acaso el bien algo relativo a las circunstancias o el bien es absoluto?

Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia.

San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta que leyó a Platón y a San Pablo y se pudo convencer que el mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el mal es ausencia de bien.

Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin, por lo tanto, toda acción que se oponga a ello será mala.

Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser.

Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber. La virtud es inherente al hombre que es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta de conocimiento.

Con respecto a la existencia del mal, Santo Tomás de Aquino nos dice que al crear este Universo, Dios no deseó los males que contiene, porque no puede crear lo que se opone a su bondad infinita.

Nos sigue diciendo que el mal no fue creado, el mal es una privación de lo que en si mismo como Ser, es bueno; y el mal, como tal, no es querido tampoco por el hombre, porque el objeto de la voluntad humana es necesariamente el bien. El pecador no quiere el mal, lo que quiere es el placer sensible de un acto, que se supone malo, pero su fin no es hacer el mal. No hay voluntad alguna que quiera el mal como tal.

Agrega que Dios creó un Universo cuyo orden exigía la capacidad de defecto y corrupción por parte de algunos seres.

Nos propone que la justicia exige que el mal moral sea castigado y postula que el castigo existe no por si mismo sino para que el orden de la justicia sea preservado.

La libertad es un bien para Santo Tomás porque hace que el hombre se parezca más a Dios. Él no quiso el pecado, pero lo permitió en razón de un bien mayor, que el hombre sea libre y pudiera amarlo y servirlo por propia elección. No quiso el mal físico por si mismo sino en provecho de la perfección del Universo.

Krishnamurti nos dice que el Bien es el orden total y el Mal es el desorden. El orden, en relación a la conducta en el aquí y ahora, es virtud; y el desorden es no virtud, destructivo, dañino, impuro.

Krishnamurti nos dice que uno puede sentir en el fondo de si mismo que la bondad absoluta existe, o sea el orden verdadero, libre de prejuicios. No se trata de aceptar un patrón o modelo externo sobre lo que es ordenado y bueno, porque todo patrón externo produce conflicto con el sí mismo y el conflicto es origen del desorden.

Sostiene que somos el mundo y el mundo es lo que somos, que la conciencia del mundo es nuestra conciencia y si comprendemos esto habrá compasión verdadera por todo y por todos, y que esta compasión es la libertad.

Está convencido que la sociedad es el desorden organizado; y que la negación de la continuidad de la violencia y del rencor, es el Bien. La sociedad soy yo y si yo no cambio la sociedad no puede cambiar.

Para él el Bien es absoluto y el mal no existe. En el momento que afirmamos la existencia del mal absoluto esa misma afirmación es la negación del Bien. La bondad implica renuncia total del yo; y salirse del egocentrismo es alcanzar el orden completo, la libertad, y la bondad.

Orden para Krishnamurti, significa conducta en libertad y la libertad es amor y no placer.

Fuente: http://filosofia.laguia2000.com/los-valores/el-bien-y-el-mal

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Hacia tiempo que no me pasaba a actualizar el blog, y este reportaje me pareció sencillamente excepcional. El bien y el mal, buena reflexión que me recuerda al frío y el calor. ¿El frio existe? ¡no!, es la ausencia de calor… entonces… ¿el mal existe? ¡no! es la ausencia de bien.

Me gusta ese viaje por algunos autores: Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Tomás de Aquino y finalmente Krishnamurti, pero… ¿quién es este último? Pues es un filósofo indio. Algunas citas famosas suyas son las siguientes:

“Fue lo más impresionante que haya escuchado nunca. Fue como haber escuchado un discurso del propio Buda, con tanta fuerza y autoridad en si mismo.”

Es muy importante descubrir por uno mismo lo que se es en realidad, no de acuerdo con las teorías y las aseveraciones y las experiencias de los psicólogos, filósofos y gurús, sino por la investigación de toda la naturaleza y el movimiento de uno mismo, por el ver qué es uno realmente.”

¿Qué es el amor? ¿Es placer -placer en el reiterativo acto sexual al que generalmente se llama amor? El amor de la esposa, en el cual hay gran placer, posesión y bienestar basados en el deseo, ¿es amor? Cuando existe un posesivo apego hacia el otro, tiene que haber celos, temor, antagonismo…” ” …Y, ¿cuál es la base del apego?…” “…¿Acaso la base del apego no es el temor de quedarse solo, de estar aislado, el temor al vacío, la sensación de la propia insuficiencia interna?

El amor es pasión, la cual es compasión. Sin esa pasión y compasión, sin su inteligencia, uno actúa en un sentido muy limitado, y todas las acciones de uno son limitadas. Donde hay compasión. esa acción es total, completa, irrevocable.”

Links relacionados con el tema:

Fundación Krishnamurti Latinoamericana

Biografía de Jiddu Krishnamurti

KRISHNAMURTI

Web General de Filosofía

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Espero que hayamos aprendido un poquito con este reportaje y con los links que he puesto (evidentemente faltan unos cuantos, pero eso entra ya dentro de las ganas de investigar que tenga cada uno, estas son sólo unas pocas propuestas)