CAPÍTULO 149 – VIDEOJUEGOS BENEFICIOSOS

Un uso moderado de videojuegos puede tener una influencia positiva en la educación de los niños

Los videojuegos pueden llegar a tener una influencia positiva en la educación de los niños y, utilizados de forma moderada, no perjudican a su rendimiento académico, según una investigación realizada por el departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal de la Universidad de Granada. El estudio, realizado por Ángeles Llorca Díez, analizó una muestra formada por 266 participantes con edades comprendidas entre los 11 y los 16 años, junto con sus correspondientes padres, según ha informado la Universidad de Granada.

El trabajo pretendía investigar si las actitudes de los usuarios ante los videojuegos y la forma en que los utilizan repercuten significativamente en variables cognitivas, en concreto en la inteligencia espacial, la autoeficacia y el rendimiento académico. A los menores participantes se les hizo una entrevista semi-estructurada, una encuesta sobre uso y preferencias con los videojuegos, dos test de inteligencia y un inventario de autoeficacia, mientras que los padres rellenaron una encuesta sobre opinión, conocimiento y actitudes personales ante los videojuegos.

La investigación ha revelado que los varones no sólo juegan más que las chicas, sino que empiezan desde muy pequeños, resultado que podría estar relacionado con una influencia “claramente cultural”. El estudio también ha apreciado que los participantes, a medida que juegan con mayor frecuencia, lo hacen más tiempo, lo que a juicio de la autora “confirma la preocupación de algunos investigadores sobre la posibilidad de que algunos videojuegos creen adicción”.

También hay diferencias de género en cuanto a lo que los jóvenes exigen a los videojuegos, de modo que los varones son más rigurosos que las chicas y prefieren juegos que sean realistas e impactantes y les planteen retos que les permitan competir, e incluyan elementos gráficos y sonoros elaborados. Más de la mitad de los padres encuestados tiene una opinión desfavorable sobre los videojuegos, aunque los siguen comprando para sus hijos y no adoptan criterios de protección en el momento de adquirirlos (en el mejor de los casos, respetan la edad recomendada).

Según la investigación, la variable del rendimiento académico “no sólo se ve afectada por el uso de los videojuegos, sino que las horas de estudio y la percepción de autoeficacia se han evidenciado predictoras del éxito escolar”. Casi un tercio de los adolescentes juega sólo los fines de semana, y “en realidad son pocos los que juegan a diario”, según la investigación, que indica que más de un 40% de los niños juega entre una y dos horas cada vez que lo hacen y sólo un 7% lo hace durante más de tres horas. El estudio también arroja resultados como que un 40% de los encuestados tiene problemas derivados del uso de videojuegos, pero un análisis más pormenorizado establece que el mayor porcentaje corresponde a que “alguien le dice que juega demasiado”, seguido de las “discusiones con los padres”.

FUENTE:

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/uso/moderado/videojuegos/puede/tener/influencia/positiva/educacion/ninos/elpepusocedu/20091113elpepusoc_16/Tes—————-

Por fin una noticia que no culpabiliza a los videojuegos exclusivamente de una mala educación. En ocasiones, se trata de una tapadera para ocultar la mala educación que enseñan los padres a los hijos, su pasividad, y lo utilizan como excusa para no afrontar las dificultades que presenta el día a día y vivir así más cómodamente, sin tener que hacer grandes esfuerzos.

El uso moderado de los videojuegos favorece la empatía, es decir, la capacidad de ponerse en el lugar de otro. Hay familias para todo, tanto las que educan bien como las que no. Ciertamente los estímulos externos que nos plantea la sociedad actual, no facilita para nada nuestra labor de educación, pero tenemos que estar ahí, atentos a las trampas sociales y con la capacidad de reacción suficiente como para compensar esas trampas sociales con nuestra intervención.

También hay videojuegos mejores y peores, y de todo este mundo “gamer”, destacaría desde el punto de vista educativo, la Nintendo DS, ya que tiene mayor cantidad de juegos que hacen trabajar nuestro cerebro e impedir que se nos adormezca, algo que, curiosamente, nos provoca la televisión de forma inconsciente.

Interesante visitar:

Universidad de Granada


CAPÍTULO 148 – EDUCACIÓN PARA COMBATIR EL MALTRATO A LA MUJER

En el ‘Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres’ insisten en que la formación es el pilar de la batalla que queda por librar en favor de la igualdad

Partidos políticos, organizaciones y sindicatos han coincidido en destacar los avances conseguidos en la lucha contra la violencia machista y señalar la educación y formación especializada como pilares de la batalla que queda por librar en favor de la igualdad. Estas han sido las principales líneas destacadas en los manifiestos que han hecho públicos diversas organizaciones con motivo de la celebración del ‘Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres’.

Así, el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) ha subrayado la necesidad de “mantenerse alerta” frente a las manifestaciones de violencia y frente a “las nuevas estrategias que diseñan los partidarios de mantener la situación de subordinación de las mujeres”. El Observatorio ha subrayado la importancia de la obligación de formación especializada entre los jueces y ha apostado por su extensión a todos los operadores jurídicos.

En su manifiesto, el PSOE anima a la sociedad a coger “las riendas del cambio de valores en nuestros jóvenes” para desterrar las ideas estereotipadas de la mujer y acabar con la violencia machista. Tras apuntar que el día coincide con los cinco años de Ley contra la Violencia de Género, el Partido Socialista realiza un repaso de los logros alcanzados, pero reconoce que persisten los mensajes estereotipados y negativos sobre la mujer y su papel en la sociedad que hay que combatir, especialmente en la educación de los jóvenes.

Así, propone un compromiso especial de progenitores y educadores y el desarrollo de programas específicos contra la violencia de género en escuelas, institutos y universidades, que “debe abordarse como base fundamental, como el puntal definitivo para terminar con la violencia de género”, detalla el manifiesto. Para el PSOE, “estamos en un momento en que la sociedad debe asir, aún con más decisión, las riendas del cambio de valores en nuestros jóvenes y hacer un llamamiento general al respeto, a la dignidad al valor social imprescindible de las mujeres como sujetos poseedores de los derechos fundamentales a la libertad, a la igualdad y a la integridad”.

Educación en igualdad para combatir esta lacra

Por su parte, IU ha impulsado la presentación en todos los Ayuntamientos en los que está presente de una moción para que las administraciones locales desarrollen “acciones para avanzar en la erradicación de todo tipo de discriminación y violencia por razón de sexo”. Así, IU pretende “fomentar una educación basada en valores como la igualdad, la tolerancia, el respeto y la no discriminación, que permita poner fin a los roles basados en la desigualdad, la intolerancia y en la subordinación de género, implicando a toda la sociedad”.

La moción propone que se elabore un Plan integral local contra la violencia de género, financiado con cargo a sus presupuestos, y se realicen “campañas permanentes, incluyendo los medios de comunicación, dirigidas a denunciar todo tipo de discriminación y violencia por razón de sexo”.
También los principales sindicatos han querido destacar la celebración del Día contra la Violencia de Género. UGT ha hecho público un documento en que repasa los avances logrados por la Ley de Violencia de Género y destaca el largo camino y los muchos problemas que queda por resolver para acabar con la desigualdad y la discriminación. Entre los principales, según UGT, cabe destacar la “limitada repercusión de las medidas para el fomento del empleo de las mujeres” víctimas de violencia de género, por lo que demanda la evaluación de su aplicación y una mayor difusión de las medidas para mejorar su funcionamiento.

Por su parte, CCOO ha convocado concentraciones y actos en decenas de ciudades que incluyen la lectura de manifiestos, proyección de películas y vídeos, o la celebración de mesas redondas para debatir los avances y carencias de la lucha contra esta lacra y la importancia de la educación en igualdad.

Fuente: http://www.nortecastilla.es/20091125/mas-actualidad/vida-ocio/partidos-organizaciones-piden-educacion-200911250159.html

Manifiestos, propuestas, intenciones, planteamiento, promesas…. esto suena a todos los finales de año, ¿verdad?; Hoy es el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y, aprovechando tal circunstancia, pongo esta noticia del periódico reginal “EL NORTE DE CASTILLA”. Hoy de repente todos se acuerdan de esta lacra, y luego cuatro campañas y para casa.

No hay que hablar de “ir en contra de” sino de proponer soluciones. Y una de esas soluciones es en educar en la igualdad entre hombres y mujeres, que ambos asuman con igualdad sus derechos y sus obligaciones, y se realice un reparto ecuánime de responsabilidades en casa… etc. Esto quedaría enmarcado en (creo yo) educación para la ciudadanía, esa asignatura tan polémica para algunos (yo la considero buena idea, si no fuera por el planteamiento tan partidista que existe con el tema en cuestión).

Me repito, demasiadas promesas abstractas que no aterrizan en ninguna parte y poca profundidad en el tratamiento del tema, que se las trae. Educar más en valores es una buena partida (entendamos por valores el respeto, la solidaridad, la generosidad, el altruísmo… etc.), ya que hacen mucha falta en la sociedad. Enseñar a compartir y cooperar en vez de a competir y pisar al oponente (que es uno de los mensajes subliminales que nos emiten los medios de comunicación, que si quisieran acabar con esto, dejarían de poner los casos de asesinatos, muertes y tal en portada y destacarían noticias positivas de generosidad y altruísmo humano, que hay muchos, pero claro, eso no vende).

Una vez más destaco la ya cansina pero no menos cierta frase de mi cosecha propia “el capitalismo es la muerte de la humanidad”


CAPÍTULO 147 – LAS ENERGÍAS RENOVABLES YA SON RENTABLES

La Asociación de Energías Renovables cifra en 619 millones la diferencia entre las primas recibidas por el sector y lo que han permitido ahorrar.

Las energías renovables no sólo son el futuro, sino que ya son rentables en el presente. El presidente de la Asociación de Productores de Energías Renovables (APPA), José María González Vélez, cifró hoy en 2.605 millones de euros las primas recibidas en el ejercicio 2008, y en 3.224 millones el ahorro que estas fuentes energéticas supusieron para el sistema en dicho ejercicio.

De este modo, el sector de las renovables supuso el año pasado un ahorro real de 619 millones de euros, según los datos de esta organización.

Del ahorro total vinculado a las renovables, 2.725 millones de euros se debió al ahorro de importaciones de energías fósiles y 499 millones al de emisiones de CO2, según explicó hoy el presidente de APPA en un encuentro informativo organizado por el Club Español de la Energía para analizar el Entorno económico y horizonte energético”. Además, esgrimió que estas fuentes limpias lograron el año pasado un “ahorro de mercado” de 4.919 millones de euros.

Para González Vélez, será necesario invertir 100.000 millones de euros en los próximos 10 años, para poder cumplir con el objetivo de que, en 2020, el 20% de la energía final de España proceda de fuentes renovables.

Unas energías que, según el presidente de APPA, son “las que puedan proveernos mayoritariamente de energía en un futuro no tan lejano”.

Por ello, pidió que se deje de adjudicar a las renovables el “sambenito” de energía cara. “No son más caras las autopistas de peaje que las nacionales. Lo que pasa es que se pagan directamente y, las otras, con los impuestos”, dijo.

A su juicio, si en el mercado energético “se reconocieran todas las externalidades, como los riesgos geopolíticos, competiríamos de forma competitiva con otras energías”, porque las renovables son fuentes “autóctonas”.

Asimismo, afirmó que la tarifa eléctrica es, fundamentalmente, un “instrumento de política fiscal y económica” para el Gobierno.

Dejó claro, además, que “no pretendemos tener primas para toda la vida”, sino sólo hasta que “una tecnología sea rentable”.

Finamente, Gonzáles Vélez pidió más coordinación y relación entre las administraciones central, autonómica y local, en lo relativo a la puesta en marcha de las renovables, así como un Tratado Europeo de Renovables, similar al que existe para la energía nuclear.

Fuente: http://www.publico.es/dinero/272452/energias/renovables/rentables

Asociación de Productores de Energías Renovables

Me ha encantado esta noticia positiva desde el punto de vista económico, por fin un dato esclarecedor de que esto de las energías renovables pueda ser una realidad palpable (ese objetivo de generar un 20% del toda esta energía por medio de las renovables).

La cantidad de euros que hay que invertir para lograr este objetivo (presumiblemente 100.000 millones de euros), ¿realizará este esfuerzo la gobierno de España? el tiempo lo dirá…

CAPÍTULO 146 – LA TEORÍA DE DARWIN


Charles Darwin (1809-1882), nacido en una ciudad situada al oeste de Inglaterra, estaba destinado a ser sacerdote; pero se convirtió en un afamado naturista y en un revolucionario científico, gracias a las investigaciones y profundos estudios sobre animales y plantas, que realizó durante toda su vida.

Sus conocimientos lo llevaron a elaborar la teoría evolucionista de la selección natural y a publicar sus descubrimientos e hipótesis en su libro “El Origen de las Especies”.

La teoría de Darwin sobre la evolución de las especies como un proceso natural en el que sobreviven los más aptos, fue criticada principalmente por los que sostenían y aún sostienen una postura filosófica creacionista; pero a pesar de la constante polémica que provocó su trabajo, la ciencia moderna se rige por este principio.

Como toda teoría científica, se mantienen en el misterio aún, muchos interrogantes. ¿Cómo se produce realmente la transformación de una especie en otra? ¿Qué elemento o factor material es el que la que la provoca? ¿Dónde están los eslabones perdidos que demuestren dicha transformación?

A través de sus extensos viajes, su curiosidad como naturalista lo llevó a inferir que los procesos biológicos no eran estables sino que se encontraban en una continua mutación, como resultado de un mecanismo de selección natural, a veces fortuito.

Sus observaciones lo convencieron que en el fenómeno de la vida las variaciones favorables tienden a mantenerse mientras las desfavorables terminan por destruirse; y el resultado de este proceso daría lugar a la formación de una nueva especie.

La teoría de Darwin niega la creación divina y afirma que los humanos descienden de los simios, ideas que eran demasiado radicales para esa época.

Se necesitó el apoyo de algunos científicos reconocidos que estuvieran de acuerdo con su teoría para enfrentar los ataques de los periódicos y las severas críticas y discusiones que provocaron la publicación de su libro.

El biólogo Thomas Huxley lo defendió enérgicamente ante las polémicas desatadas en el seno de sectores del cristianismo; y con el transcurso del tiempo logró el reconocimiento científico.

A su muerte recibio el honor póstumo de ser sepultado en la Abadía de Westminster, junto a los restos de Isaac Newton.

Alfred Russel Wallace había elaborado una teoría similar a través de un camino distinto, pero le cedió los derechos a Darwin por considerar que le correspondían, por haberle dedicado más tiempo que él a la teoría de la Selección Natural.

Wallace tenía conciencia que carecía de la paciencia y tesón que tenía Darwin y reconocía que jamás hubiera podido lograr convencer al mundo.

Darwin se casó a los treinta años con su prima Emma Wedgwood y fue un matrimonio bien avenido. Tuvieron diez hijos, tres de los cuales fallecieron durante la infancia.

Este incansable investigador fue un gran observador de la naturaleza, que incluso cuando tuvo a su primer hijo se dedicó a estudiar todas sus expresiones incorporándolas a los demás datos.

Fue un hombre de salud frágil que padecía de una enfermedad psicosomática que lo afectó toda su vida, desde su regreso del Beagle. Era un hombre metódico que cuando no estaba de viaje solía pasar largas horas en su invernadero observando sus animales y sus plantas.

El Origen de las Especies se publicó en 1859 y se agotó el primer día que salió a la venta. Posteriormente se publicaron seis ediciones más en su país que también se vendieron. Con el paso de los años fue editado muchas veces más y fue traducido a más de treinta idiomas.

Fuente: Colección Grandes Pensadores, “Darwin”, Ed. Planeta DeAgostini, España, 2006



Esta doctrina propone una visión del mundo basado en cinco puntos fundamentales.


–> 1) El mundo cambia en forma permanente y los organismos que viven en él también.

–> 2) Existe un origen común para todos los seres vivos

–> 3) La gran diversidad de los seres vivos explica la diversificación de las especies.

–> 4) Los cambios son graduales para la aparición de especies nuevas

–> 5) La selección natural es el mecanismo que favorece a los organismos más adaptados a su ambiente.

Pensadores antiguos como Anaximandro y Empédocles ya planteaban que la característica de la naturaleza era su movilidad.

Empédocles proponía que los seres vivos se habían originado en la humedad y que luego se fueron trasladando a lugares secos modificando su forma de vida.

Ambos filósofos concebían a la naturaleza como un fenómeno dinámico y no fijo donde las especies derivan unas de otras y se transforman con el paso del tiempo; y no estático donde los organismos vivientes surgen en forma espontánea.

A partir del Renacimiento se produce un avance científico muy importante y se comienzan a abandonar las explicaciones sobrenaturales sobre el origen de la vida, y se trata de buscar el fundamento empírico de los fenómenos.

Muchos filósofos clásicos defendieron las ideas que se basaban en la sucesiva transformación de la naturaleza desde el principio del mundo, ocurrido millones de años atrás.

El nuevo planteo de la Ilustración llevó a estudiar al ser humano con el mismo método científico de las ciencias naturales y la antropología.

El concepto de evolución se venía gestando a través de intuiciones e hipótesis de los pensadores de esa época, aún de aquellos que creían en Dios, que pensaban que la naturaleza había evolucionado desde su creación.

Pero fue Lamarck el primero que llamó la atención, sosteniendo la teoría que propone que todas las especies, y también el hombre, se derivan de otras y progresan hacia la perfección; porque tanto el mundo orgánico como el inorgánico cambian y es posible que esto fuera el resultado de una ley natural y no sobrenatural como algunos todavía suponían.

La teoría de Darwin sobre el origen de las especies fue además el producto de una época en la que ocurrieron grandes cambios y cuando el camino para avanzar ya había sido facilitado para que sus ideas pudieran ser aceptadas.

Darwin propuso su criterio en forma tan contundente que superó a todos sus antecesores, tarea que además le demandó más de veinte años y un arduo trabajo de campo realizado durante sus largos viajes.

Darwin sostiene que las especies aumentan en progresión geométrica pero los individuos que las componen permanecen siendo constantes, sobreviviendo solo los más aptos a las frecuentes luchas entre ellos para conservar la vida.

Se produce entonces una selección natural con la supervivencia de los mejor dotados.

Para llegar a estas conclusiones Darwin tuvo que recorrer un largo camino y dedicarle toda su vida a su trabajo.

Pero lo que decidiría el desarrollo de sus investigaciones fue la travesía que realizó alrededor del mundo con el capital Fitz Roy, al mando del timón del Beagle, viaje que Darwin consideró el acontecimiento más importante de su vida.

Fuente:

http://filosofia.laguia2000.com/ciencia-y-filosofia/la-teoria-de-darwin-primera-parte

http://filosofia.laguia2000.com/ciencia-y-filosofia/la-teoria-de-darwin-segunda-parte



Impresionante artículo sobre el origen de las especies de CHARLES DARWIN. Un avanzado a su tiempo, que gracias a su dedicación y paciencia, consiguió convencer a una sociedad del siglo XIX. Uno de los grandes científicos de la historia…

FÉLIX RODRÍGUEZ DE LA FUENTE


Félix Rodríguez de la Fuente:

  • Nacimiento: 14 de marzo de 1928 en Poza de la Sal (Burgos)
  • Muerte: 14 de marzo de 1980 en Shaktoolik, Alaska (EEUU)

Cronología

En 1928 nace en Poza de la Sal (Burgos) el 14 de Marzo de 1928.

En 1938, es internado en el colegio de los Sagrados Corazonistas (Vitoria).

En 1940, es internado en los Hermanos Maristas (Burgos).

En 1943,
se traslada con su familia a Briviesca (Burgos).

En 1946, inicia la carrera de Medicina en Valladolid.

En 1950 crea en Briviesca la primera estación de cetrería de España. Gana el campeonato de salto de altura en los juegos universitarios de Valladolid.
Primera publicación en prensa.

En 1952
inicia la 1º parte de las Milicias Universitarias

En 1953 se licencia en Medicina y Cirugía en la Universidad de Valladolid

En 1955,
a instancias del ingeniero de Montes, Guillermo Muñoz Goyanes del SNPFC de Madrid, se crea en Briviesca, bajo el patrocinio del SNPFC provincial, el Centro Nacional de Cetrería.

En 1956 publica su primer artículo en la revista de Montes

En 1957
culmina la especialidad de Estomatología en Madrid con el premio extraordinario “Landete Aragó”

En 1958
Entra en la consulta odontoestomatológica de Dr. Sol, primero en prácticas y luego como colaborador.

Conoce a Marcelle Genevieve Parmentier.

Se entrega al estudio de las Ciencias Naturales especializándose en trabajos de campo en ecología y etología.

En 1959 muere su padre, el notario D. Samuel Rodríguez

En 1961, emprende el estudio de campo sobre la población y reproducción del halcón peregrino en España.

Como consecuencia del estudio anterior, abolición legal de las juntas de Extinción de Animales Dañinos.

En 1962, con la colaboración del SNPFC crea, en la Casa de Campo de Madrid, el Centro Nacional de Cetrería.

Asesor de la película “El Cid” de Samuel Bronston con Charlton Heston y Sofía Loren, en temas de cetrería.

En 1963,
es nombrado Cetrero Mayor de Castilla y Cetrero Mayor del Reino.

Presenta en el congreso internacional para la protección de las aves de presa (Internacional Council For Bird Preservation) en Caen, Francia, su trabajo sobre la población del halcón peregrino en España. (Status of Predatory Birds of Spain).

Realiza su primer cortometraje para cine “Cetrería y Aves de Presa”.

En 1964,
pionero en la defensa de los predadores; lucha para que el halcón peregrino pase de ser considerado “especie dañina” a “especie protegida en todo el territorio nacional” por decreto ley en Julio 1964 (BOE).

Escribe y publica “Cetrería y Aves de Presa” SNPFC.

A requisito del Gobierno Español captura y lleva a Arabia Saudita 2 halcones peregrinos (Relámpago y Estrella) entregándoselos al Rey Saud, acompañado por una comitiva diplomática.

En 1965, escribe y publica el libro “El Arte de Cetrería” Ed. Nauta.

Realiza su 1º viaje a Africa Oriental.

En 1966, participa, interviniendo en directo, en el programa de TVE “Fin de Semana”, en una sección de 10 min. En la que desarrolla temas de su elección (1966 – 1968).

Contrae matrimonio con Marcelle Genevieve Parmentier.

Participa en “Operación Cernícalo”, proyecto de reintroducción en Francia de cernícalos Españoles, en colaboración con ornitólogos franceses y la Liga Francesa Para la Protección de las Aves.

En 1967,
publica “Safaris Fotográficos por Africa Oriental”. Revista Blanco y Negro.

Publica “Fauna Ibérica” 15 reportajes en color. Coleccionables para Blanco y Negro.

Nace su primera hija, Mercedes.

En 1968:

“Operación Bahari”. Adiestrando halcones peregrinos, crea un sistema de control biológico en la Base Aerea de Torrejón de Ardoz (Madrid) para evitar la eliminación indiscriminada y a gran escala de las aves de paso y sedentarias, peligrosas para el tráfico aereo, por medio de venenos y medios mecánicos.

“Nuestro amigo Félix” programa de TVE para la televisión escolar matinal.

“Imágenes Para Saber” 53 programas para TVE escolar matinal (1968 – 1969).

En 1969:

“El Reino Animal” serie de dibujos animados de 19 cortometrajes de 10 min. Es guionista y presentador. Izaro Films.

Nace su segunda hija, Leticia.

Inicia una campaña de sensibilización y denuncia ciudadana contra la contaminación en la revista “La Actualidad Española”.

En 1970:

“Safari Fotográfico” fascículos en color coleccionables. La Actualidad Española.

“Animalia” 7 programas. TVE.

“Vida Salvaje” 16 programas. TVE.

“Planeta Azul” 153 programas. TVE (1970 – 1973).

En 1971:

Adquiere los últimos 12 ejemplares de gacelas de Mohor de mundo. Son introducidas en la Estación Experimental de Zonas Aridas de Almeria para su posterior reintroducción en el Sahara. Con el comandante Estalago y la Dr. Cano con el CSIC en el Sahara.

Lucha para salvar la Albufera de Valencia y las Dunas del Saler (batalla semi perdida).

“Cetrería y Aves de Presa” libro publicado por ICONA.

En 1972:

“Los Paraísos de Africa” libro (en español y ruso). Ed Hayka.

Colabora en la creación de la reserva biológica de Hato del Frio (Venezuela).

Asiste a la conferencia de expertos de la UNESCO sobre la conservación de la biosfera en Estocolmo (Suecia).

Las Escuelas de Poza de la Sal pasan a llamarse “Grupo Escolar Comarcal Félix Rodríguez de la Fuente”.

En 1973:

“La Aventura de América” serie coleccionable en color. La Actualidad Española

Nace su tercera hija, Odile.

“La Aventura de la Vida” serie de 300 programas de radio. RNE.

“El Hombre y la Tierra” serie de 130 programas de media hora en color filmada en 35 mm. Guionista, director, realizador, comentarista y presentador. TVE.

Asiste al congreso internacional de estudiosos del lobo en Estocolmo (Suecia).

Asiste al congreso mundial de la conservación de la Naturaleza en Berlín (Alemania).

Elegido vocal del CIMA (Comisión interministerial de Medio Ambiente).

Asesor. Consejero de ICONA.

Pone en marcha una campaña en contra de la desecación de Las Tablas de Daimiel (Ciudad Real) y Doñana (Huelva) abogando por la declaración de estos como Parques Nacionales.

Frena un proyecto de urbanización de litoral del Parque Nacional de Doñana. Se opone a la desecación de la Reserva de la Biosfera debido al crecimiento de la urbanización Matalascañas y a la extensión de los regadios que contaminan, además, con pesticidas todo el area.

“La Montaña Sagrada” disco vinilo. CBS.

En 1974:

Elegido miembro del consejo de dirección del ICONA.

Asiste a la 1º Convención Nacional de Asociaciones de Amigos de la Naturaleza. (Pamplona).

Se emite por televisión el primer programa de la serie “El Hombre y la Tierra” que continua hasta el año de su fallecimiento

En 1975:

“Fauna Ibérica y Europea” Enciclopedia de 8 volúmenes. Salvat.

“Los Animales Salvajes de Africa oriental” libro. Everest.

“Los libros de la caza española” obra colectiva en la que participa. Editorial: Orel

Crea con ADENA/WWF el refugio de rapaces de Montejo de la Vega (Segovia) y el primer campamento de formación medio ambiental para jóvenes.

En 1976:

“Planeta Agua” 100 programas de radio. Radio Peninsular (1976-1978).

Funda la Comisión para la conservación de la isla de Cabrera (CCC) de la que fue director, impulsando y luchando por la conservación del archipiélago Balear en Parque Marítimo Terrestre que fue creado finalmente en Abril 1991.

“Los Animales en su Medio Ambiente” libro. Ed. Molino.

En 1977:

“Objetivo Salvar la Naturaleza”. RNE (1977-1978).

“El Lobo” libro. Círculo de Lectores.

“Cuadernos de Campo de Félix Rodríguez de la Fuente” 60 cuadernos de campo (español, italiano, portugués y árabe). Ed. Marín.

Socio-fundador junto con el Dr. Ramón Grande del Brio, de la coordinadora para la defensa y el estudio del lobo ibérico.

Colabora en la campaña organizada por la CBI (Confederación Ballenera Internacional) y ADENA para la salvaguarda de los cetaceos.

En 1978:

“Operación Halcón” campaña para la instalación de nidos artificiales para aves rapaces y protección y defensa de los expoliadores de nidos de halcón.

Primeros pollos de halcón nacidos en España en sus halconerás fruto de la reproducción en cautividad. Precursor de la reproducción en cautividad del halcón peregrino, labor que continua su viuda en la actualidad.

“Vuestro Amigo Félix” serie en color de 50 coleccionables. Teleradio.

“La Aventura Humana” Zeta.

Crea el Comité de Conservación del Oso Panda.

“La Aventura de la Vida” serie de 10 Kalkitos. Gillette SA.

“La Gran Fauna” Comics. Brugera.

“Los Animales del Mundo” album. Brugera.

“El Gato Montes/El Lobo/El Macho Montes/El Mundo del Jaguar/Fauna Venezolana/Grandes Aguilas/Los Ciervos/Los Llanos/Operación Rescate” Escribe serie de 9 libros basados en sus películas del Hombre y la Tierra. Jaimes Libros.

Organiza en San Sebastián junto con Jesús Arrizala, las jornadas internacionales de conservación de la naturaleza

En 1979:

Crea “La Junta Nacional de Conservación de Aves de Presa”

“El Jaguar/El Leopardo/ Las Aguilas/ Los Leones/El Osos Pardo/El Lobo/Los Animales Predadores” Colección de cassetes. Yoplait (1979-1980).

En 1980:

“La Aventura de la Vida” cronica de viajes en cassete. Urbión.

“La Aventura de la Vida” enciclopedia de 13 volúmenes. Urbión.

“Los Amigos de Félix” Fichero de 1300 fichas provenientes de los Cuadernos de Campo (Marín). Urbión.

Presentación ante el rey y el gobierno en pleno de : “La 1º estrategia Mundial Para la Conservación de los Recursos Vivos y un Desarrollo Sostenido”.

Fallece en un accidente de avioneta con sus colaboradores Alberto Mariano Huéscar, Teodoro Roa y el piloto Warren Dobson, filmando una carrera de trineos tirados por perros en el Iditarod en Alaska

Su legado:

Filosofía y propuestas

La filosofía de Félix Rodríguez de la Fuente parte de una visión biologicista de la vida según la cual los seres vivos, mediante la evolución, se perfeccionan, embellecen y adaptan. En esto incluye al ser humano, en el ejercicio constante de su mejora física, cultural y espiritual. ¡o la naturaleza que le nutre y de la que es parte. Según sus palabras, “la entrada del neolítico es la del abuso y la del sojuzgamiento, y en ella seguimos, inadaptados”. A tal efecto, su propuesta trata no de regresar a un pasado paleolítico, pero sí de incorporar a la actualidad sus elementos positivos perdidos, que fueron los que nos conformaron y que en el fondo de nuestra especie, anhelaríamos.

Su filosofía podría resumirse en un humanismo vitalista que produzca individuos sanos que mejoren la sociedad por capacitación constante. Para Félix el ser humano no es una especie más, sino una síntesis de la naturaleza, con todo lo peor y todo lo mejor de ella, creada “con la nieblas del amanecer, con el aullido del lobo, el rugido del león”, en una estrecha y “compleja trama palpitante” e interdependiente.

Contra la dispersión por egoísmos, Félix aboga por el orden y el cumplimiento de las leyes. En su prédica y concepciones, se siente solidario con el mundo en que vive y pide a todos el compromiso, siendo un profundo rompedor de tópicos. Pero muchos “mitos incomprobados” de los que propone que reneguemos no son los del pensamiento animista, “mítico” o “infantil”, sino los impulsados artificialmente por los intereses creados y por nuestra sociedad mercadotécnica separada de la naturaleza y del empirismo. Profundo amante de la ciencia y del conocimiento, cree que la unión de las ciencias nos hará regresar a la base de los postulados del pensamiento animista: una tierra viviente sentida, comprendida y vivida como comunidad por el hombre, el Hombre y la Tierra.

En este contexto cabría entender su pasión por la cetreria. Para él, este tipo de caza, al ejercerse con animales (halcones, azores y águilas) “sacados de la propia evolución natural” no suponía un engaño, artificio o suprema ventaja con respecto a la naturaleza, como lo sería la por él denunciada caza con escopeta (“El halcón falla muchas veces el lance y las presas escapan”, Félix, el amigo de los animales).

Repercusión:

En una época en la que, especialmente en España, no existía aún una clara conciencia ecológica, la influencia de Rodríguez de la Fuente fue decisiva en la creación de esa conciencia de defensa medioambiental y conservacionista que en sus programas de radio y televisión se hizo cada vez más patente y acuciante. En torno a su artístico y apasionado modo de mostrar la naturaleza se fue creando el denominado “fenómeno Félix”, una corriente de amor a la naturaleza y a su defensa que consiguió por ejemplo cambiar la muy criticada política del ICONA, Instituto para la Conservación de la Naturaleza, o acabar con las Juntas de Extinción de Animales Dañinos y Protección a la Caza. Además, ayudó a crear la delegación española del Fondo Mundial para la Vida Silvestre, siendo vicepresidente de Adena y su máximo promotor, auspició la promulgación de Parques Naturales y Nacionales y logró la preservación por ley del halcón peregrino y el lobo. También creó, en 1975, el Refugio de Rapaces de Montejo de la Vega, con la mayor población de buitres leonados de Europa, donde organizó campamentos infantiles por los que pasaron cientos de niños.

Este compromiso conservacionista le llevó a la defensa del equilibrio ecológico por encima de cada animal individualmente considerado, lo que le llevó a polémicas que siguen vigentes y a oponerse a las políticas medioambientales de diversas instituciones, como las escuelas de ingenieros de montes y de caminos o el YRIDA, lo que le valió diversas enemistades. También, según la biografía “Félix Rodríguez de la Fuente, el hombre y su obra”, su defensa del lobo le acarreó diversas amenazas de muerte.

De su gran popularidad dan ejemplo dos datos. Según las encuestas que recoge su biógrafo, Miguel Pou, entre 1971 y 1974 en España se le consideró “el personaje más famoso después de Franco”. Según Joaquín Araújo, en una información también recogida por Pou, en 1983 el 70% de los estudiantes de biológicas entrevistados decían hacer la carrera por la influencia de Rodríguez de la Fuente. A nivel internacional, la serie El Hombre y la Tierra se ha visto en los cinco continentes, incluyendo países como la república Popular China, por lo que su mensaje es susceptible de haber llegado a varios cientos de millones de espectadores.

La biografía Félix, el amigo de los animales recoge pormenorizadamente su vida. La conciencia planetaria de Félix Rodríguez de la Fuente recoge sus pensamientos y teorías, que engloban sus conocimientos de antropología antigua, así como sus “adelantados avisos e interesantes propuestas (actuales) a la sociedad”.

Aspectos polémicos:

Ya en vida, Félix Rodríguez de la Fuente, obtuvo numerosas críticas por la filmación de la muerte de animales para sus documentales, aunque su intención fuera concienciar a un país de la importancia del equilibrio ecológico. A este respecto afirmó “¿De qué se quejan los ignorantes de la ecología si muestro como un águila mata a un chivo para que amen a las águilas, que están en peligro de extinción y nadie las protege, para que al amarlas las salven y defiendan todo su ecosistema?”.

También fue criticado por su fuerte personalidad, vehemente y apasionada, que le llevaba a exigir a sus colaboradores que mantuvieran el mismo nivel de trabajo que él era capaz de desarrollar. A este respecto cabe recordar que durante los años setenta desarrolló un frenético ritmo de trabajo, dirigiendo y presentando programas de radio y televisión y escribiendo libros, además de involucrarse en un sinfín de causas de defensa de la naturaleza.

Tras su muerte se criticó que muchas secuencias de sus documentales, sobre todo de El Hombre y la Tierra, fueron rodadas, principalmente en Pelegrina, con animales troquelados (acostumbrados a la presencia humana ). Sin embargo, los defensores de esta forma de trabajo sostienen que si no se hubiera hecho así hubiera sido imposible conseguir tales imágenes en plena naturaleza y que en cualquier caso los animales troquelados no sufrían ningún tipo de daño, atrayendo por contra el interés del público, lo que a la larga suponía su interés en la defensa del medio ambiente.

Monumentos en su honor:

Buena prueba de la influencia de Félix Rodriguez de la Fuente en la sociedad española y del recuerdo que aún perdura de su figura es el gran número de monumentos, placas conmemorativas y parques en su honor distribuidos por toda la geografía española. A su muerte siguió recibiendo premios, trofeos, galardones y condecoraciones hasta un total de más de sesenta y se creó en su honor la Reserva Natural de Cabrera (Baleares). El dúo de música infantil Enrique y Ana le dedicó el tema “Amigo Félix”, que se convertiríra en un gran éxito.

Estatuas:

Placas:

Parques:

Colegios:

  • I.E.S Félix Rodríguez de la Fuente (Burgos)
  • I.E.S Félix Rodríguez de la Fuente (Sevilla)
  • C.E.I.P. Félix Rodríguez de la Fuente (Salamanca)
  • C.E.I.P. Félix Rodríguez de la Fuente (Murcia)
  • C.E.I.P. Félix Rodríguez de la Fuente (Mérida (Badajoz))

Otros:

FUENTES:

http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Rodr%C3%ADguez_de_la_Fuente

http://www.felixrodriguezdelafuente.com/

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Links importantes:

El Proyecto Félix Rodríguez de la Fuente

el blog de Félix Rodríguez de la Fuente

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Hacía tiempo que no recuperaba el formato “biografía”, y creo que he escogido un buen personaje, al que personalmente admiro mucho. Me encanta la naturaleza y los animales, y este hombre hizo mucho por todo esto. En este post se puede ver por qué (pedazo de biografía, ¿no?).

Me pareció muy interesante poner este artículo en estos tiempos de “cambio climático”, que a juzgar por el estado de los polos es más que evidente. Espero que aún estemos a tiempo…

CAPÍTULO 145 – PRIMERAS IMÁGENES DEL NUEVO SATÉLITE "SMOS"

El observatorio europeo que medirá la humedad del suelo y la salinidad del océano funciona correctamente

El SMOS, un satélite diseñado para conocer mejor el ciclo del agua en el planeta y lanzado el pasado 2 de noviembre, ha empezado a enviar datos. La primera imagen acaba de ser presentada por la Agencia Europea del Espacio (ESA). Se trata de la información obtenida en la fase de ensayos del instrumento Miras, que se encendió el pasado martes. Aunque la imagen no puede aún ser interpretada como información útil para los científicos, demuestra que tanto el equipo como el sistema de recepción y procesamiento de datos funcionan correctamente.

El Miras (un radiómetro de microondas) levantará mapas de la humedad del suelo y la salinidad del océano, lo que permitirá a los científicos comprender mejor el papel clave de estas dos variables en la regulación del ciclo del agua en la Tierra.

Los datos del SMOS (Soil Moisture and Ocean Salinity), explica la ESA, serán importantes para mejorar los modelos meteorológicos y climáticos, así como para hacer una mejor gestión de los recursos hídricos y planificación agrícola, estudiar las corrientes y la circulación oceánica y ayudar en la predicción de fenómenos como inundaciones.

Se trata de un satélite de tamaño medio (658 kilos) lanzado desde el cosmódromo de Plesetsk (Rusia) y colocado en órbita sobre los polos a 758 kilómetros sobre la superficie terrestre.

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Ahora que está de moda esta movida del cambio climático, esta noticia viene al caso, y es que han diseñado un satélite llamado “SMOS”, que sacará datos muy relevantes acerca de la salinidad y humedad de los océanos. Espero que lo usemos para bien, es decir, para usar mejor nuestros recursos y dañar menos el medio ambiente, que ya nos vale.

LA PAZ ES POSIBLE

La paz es posible

Me pregunto si es posible que los seres humanos puedan algún día lograr vivir en paz en un mundo donde la guerra sea una hipótesis impensable.

La mayor parte de la gente desea la paz, sin embargo la guerra continúa siendo una amenaza posible.

Si existen seres pacíficos que viven en armonía con su entorno, ¿por qué no pueden los demás hacer lo mismo?

Circunstancias económicas marginan a los pobres que no pueden tener acceso a las mismas oportunidades. Este fenómeno es causa de conflicto, pero no siempre la pobreza es la que provoca enfrentamientos y muerte.

La educación está atravesando por una etapa oscura. Los niños y los jóvenes no tienen buenos referentes, independientemente de su posición social. La mayoría de ellos recibe escasa educación y formación, muchos padres se desentienden de ellos, están demasiado ocupados o son poco maduros; ylos maestros no pueden contenerlos, tienen poca vocación y poca firmeza para ejercer su rol, y una postura ambigua y relativista, muchas veces contradictoria, que hace que sus alumnos nolos respeten.

Un maestro es como un médico o como un bombero, no puede desoír el llamado de su obligación porque es probable que por no saber cumplir su rol y asumir su propia responsabilidad,los menores puedan resultar seriamente dañados.

Hoy en día las prioridades han cambiado; antes que nada está la realización personal, la profesión, los negocios, las reivindicaciones sociales, la lucha por el poder, la ventaja personal en un mundo autista y deshumanizado que no quiere compromisos y que ignora al otro creyendo que no lo necesita.

Por otra parte, las necesidades del hombre se han sobredimensionado, y este fenómeno en aumento, hace que un ser humano necesite demasiado para vivir, cosas que se han vuelto accesibles para muchos, y que despiertan la codiciade la mayoría y que la obligan a disputarse esos privilegios.

No es verdad que “pobres habrá siempre”, si creemos en la evolución. El hombre puede impedir que ese flagelo continúe existiendo elevando su conciencia, porque la pobreza se relaciona conla educación y la falta de oportunidades.

La educación es lo que hace humano al hombre, porque sin educación no se diferencia de la bestia.

Cuando se pierden los valores, las sociedades se derrumban. La historia es un ejemplo, al mostrarnos cómo culturas altamente desarrolladas dejaron de existir debido a la decadencia moral y a la corrupción de sus dirigentes.

En toda nación, las autoridades son los modelos que el pueblo tiene para seguir, y si ellos no se comportan con honestidad, no pueden exigirle a sus habitantes decencia y honradez.

Los gobernantes no pueden beneficiarse con los privilegios que les otorgan sus cargos, ni ejercer su influencia para obtener beneficios para sus familiares o amigos, porque esa conducta no es ética; y si ellos no respetan valores éticos están autorizando a su pueblo a hacer lo mismo.

La violencia aumenta a medida que disminuye la moral. Las perversiones, los vicios, los delitos y el desprecio por la vida humana, sin importar las consecuencias, demuestran que la única ley que se impone es el “todo vale” porque se aprovecha la impunidad, que es cuando todos pierden.

Sin embargo, vivir en paz es posible, hace falta recuperar los valores perdidos para que pueda haber mayor equidad, educación y justicia.

FUENTE: http://filosofia.laguia2000.com/los-valores/la-paz-es-posible

Excelente artículo redactado por Malena. ¿La paz es posible? Pues como creo que el hombre es bueno por naturaleza, creo firmemente que es posible ; ahora bien, para que este fenómeno se produzca es importante dar un vuelco a la sociedad y derrocar al capitalismo, que como bien sabéis, destruye al ser humano hasta convertirlo en un robot de carne y hueso.

La violencia solo genera violencia y por sí misma no soluciona nada. Sentimientos como la venganza y el odio no van a ninguna parte, tan sólo al malestar emocional constante y, en caso de consumirse la venganza, se convertiría en anestesia mental que esconde cuán desdichados somos (debemos pelear por nuestra felicidad personal y para ello necesariamente tenemos que compartir emociones positivas con el resto de la gente, de lo contrario tan solo atraeremos el rechazo y antipatía de nuestros semejantes).

“Cuando se pierden los valores, las sociedades se derrumban”. El capitalismo generalizado es una fábrica constante contravalores y pisar al oponente con tal de tener un buen resultado.

CAPÍTULO 143 – BOMBAY SEGÚN JAUME SANLLORENTE

‘Bombay tiene muchos aspectos denunciables con sólo abrir una cortina’

  • Más del 60% de los habitantes de Bombay viven en la extrema pobreza
  • Los niños son manipulados por las mafias que les obligan a prostituirse

Con el objetivo de denunciar la cruda realidad de la ciudad india de Bombay, el periodista Barcelonés Jaume Sanllorente ha presentado en el Círculo de Bellas Artes de Madrid su libro “Bombay: Más allá de las sonrisas” frente a cerca de un centenar de personas. Ni la fiebre ni sus inminentes viajes, han prohibido al periodista estar presente en este esperado acto.

El periodista catalán, que actualmente vive en Bombay, relata en primera persona la realidad de esta ciudad capturada a través de la lente del fotógrafo Francesc Melción. Sanllorente traslada al espectador a esta ciudad, donde, gracias a datos actuales de primera mano, acerca la realidad de esta ciudad, “donde todo cambia muy rápido, menos la pobreza“, afirma.

Por su parte, el fotógrafo Francesc Melción, ha conseguido captar escenarios de pobreza, son fotografías impactantes en blanco y negro que retratan lo que se esconde de verdad detrás de las sonrisas de sus habitantes. “Son fotos de denuncia, nacidas de la rabia y la indignación que me produjo Bombay durante el año en el que estuve allí”, relata el propio fotógrafo. “Quería que estas fotos sirvieran como una buena causa“, confiesa.

El libro lleva escasas dos semanas a la venta en las que ya se ha vendido un tercio de la tirada. Países como Brasil, Portugal y Francia ya lo tienen en sus idiomas, mientras que ya se está traduciendo al italiano, polaco y alemán.

“Es una narración que te toca. Los buenos libros puede que no cambien el mundo, pero nos cambian a nosotros“, declaró el editor del libro, Jordi Nadal de Plataforma Editorial, al hablar del libro de Sanllorente.

Denunciar para conseguir un cambio

“Bombay tiene muchos aspectos denunciables con sólo abrir una cortina”, declara Sanllorente. Tiene actualmente 20.87 millones de habitantes y más del 60% vive por debajo de la línea de la pobreza. Habitan en los barrios más pobres con condiciones de habitabilidad y saneamiento muy malas y con posibilidades de acceso a servicios inexistentes. “Es el Nueva York asiático, con tremendos lujos por un lado y por el otro la más extrema pobreza”, confiesa el periodista.

La realidad es que hay oportunidades, pero no para todos. La discriminación impuesta por el sistema de castas y el nivel adquisitivo hace que los recién llegados se queden fuera del mercado laboral de la ciudad. “En Bombay esta presente la pobreza urbana, que es mucho más dura que la pobreza rural”, denuncia Jaume Sanllorente, “es una pobreza que va mucho más allá de las sonrisas, ya que no todos los pobres porque sonrían son felices”.

Los niños pertenecientes a las familias de Bombay tienen tres opciones: trabajar en una recolecta y separación de basura en los grandes vertederos, mendigar por las calles o prostituirse. Pero siempre detrás de todas estas formas de explotación están las mafias, que negocian o raptan a los niños para comerciar con ellos. “Hay que defender que estas cosas no ocurran, defender las cosas que necesitan ser defendidas”, declaró el periodista en la presentación.

Objetivo real del proyecto

Las palabras de Jaume relatando las situaciones que se viven en el país, hacen estremecerse al público asistente. Hace sentir el problema como algo no tan lejano. “Aquí somos mucho más ignorantes que los pobres”, afirmó tajante. Además, añadió “la pobreza en lugares occidentales es mucho más difícil de curar”.

Con este libro Sanllorente quiere matizar muchos tópicos que tienen los occidentales de la India “sobre todo con aspectos como la lepra”, declara. Por su parte el fotógrafo Melción declara “me gustaría que este libro sirviera para que las personas tomen consciencia y piensen aunque sólo sean diez minutos en lo que se puede hacer por toda esta gente”.

La importancia de dar a conocer

Además del libro, Jaume Sanllorente ha querido aprovechar el acto para presentar su agencia de noticias, “Mumbaiaction” (www.mumbaiaction.org). Se trata de un directorio y noticiario online dedicado a denunciar los crímenes contra los Derechos Humanos y defender internacionalmente los intereses de los ciudadanos más vulnerables de Bombay.

“Es una agencia donde se recopila toda la información de la totalidad de ONG que trabajan en la India”, cuenta el periodista. Cualquier persona, desde el lugar más remoto del mundo con conexión a la web puede conocer toda esta documentación. Será actualizado cada día y estará operativo desde el próximo día 20 de noviembre. “Pretendo que Mumbaiaction sea un puente comunicativo”, declara el escritor.

“Yo quiero dar a conocer este proyecto” afirma, “quiero hacer ver como cualquier persona normal como yo tiene responsabilidad de cambiar el mundo”.

Un proyecto con corazón

Tras conocer un pequeño orfanato en una difícil situación financiera, Jaume Sanllorente, decidió dejar su trabajo y su vida en Barcelona, impidiendo su cierre. Al poco fundó la ONG española “Sonrisas de Bombay”. Esta organización sin ánimo de lucro apoya numerosos proyectos para ayudar a las comunidades más desfavorecidas de Bombay, con un total de más de 5.000 beneficiados.

“El verdadero trabajo no es ser periodista y vivir con esta dura realidad, sino ser el gestor de todo esto, con la responsabilidad que conlleva tener una empresa con 300 empleados, teniendo la responsabilidad del futuro de miles de personas“, confiesa.

Tanta es la implicación de Sanllorente en este proyecto, que el Gobierno español le ha condecorado este mismo año con la Cruz Oficial de la Orden del Mérito Civil.

“Todo lo que sea ayudar a esta causa, lo haré toda la vida“, confesó.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/11/06/solidaridad/1257540869.html

BOMBAY

País Bandera de India. India
Estado Maharashtra
Distrito Distrito de Bombay
Ubicación 18°57′53″N 72°49′33″E / 18.96472, 72.82583
Altitud 11 msnm
Superficie 437,77 km²
Población 20.250.000 hab. (2009)
Densidad 28.992 hab./km²
Código postal 700 xxx
Pref. telefónico 022
Alcalde Datta Dalvi
Sitio web www.mcgm.gov.in/

Enlace foto –> http://www.guiarte.com/mumbai/

Enlaces Jaume Sanllorente:

Bombay tiene más de 20 millones de habitantes y el 60 % vive en la extrema pobreza. Creo que esta frase es suficientemente impactante como para hacernos reflexionar. La labor de este periodista catalán es encomiable, espero que siga por este camino.

El capitalismo (si, otra vez me meto con él, pero que se le va a hacer si es un sistema de mierda) otra vez haciendo de las suyas, cargándose la humanidad ; quien no siga su camino, que le den ; es la ley del más fuerte… perdón, del que más pelas tiene… triste pero cierto.

No me cansaré de ensalzar en este blog a gente que dedica su tiempo en trabajar en asuntos sociales que buena falta nos hace, son siempre dignos de mención y de destacar.

Este autor destaca tres vías por las que “el no pudiente” se puede decantar:

1) TRABAJAR EN UNA RECOLECTA Y SEPARACIÓN DE BASURA EN LOS GRANDES VERTEDEROS –> Ser explotado por cuatro duros o simplemente por comer (supongo que no tendrán viviendas, sino zulos para ellos)

2) MENDIGAR POR LAS CALLES –> Es decir, ser un elemento a esquivar en la sociedad, ya que son mal vistos por la gente popular

3) PROSTITUIRSE –> Si estuvieran en buenas condiciones todavía, pero prácticamente todos los que eligen esta modalidad caen en manos de mafias, a las que pasan a deber muchísimo dinero y, por lo tanto, depender de ellas en ocasiones en miserables condiciones.

Después de estos tres “planazos de vida” creo que es importante hacer una reflexión personal y dar gracias por lo afortundos que somos en España… el gobierno será mejor o peor, pero tenemos por ejemplo Seguridad Social, algo que en la inmensa mayoría de los países (por ejemplo el tan endiosado y sobrevalorado Estados Unidos) es una lejana utopía.

Es cierto que que nuestros servicios sociales podrían ir mejor, pero por lo menos tenemos y el modelo a seguir es Escandinavia (es decir, Noruega, Suecia y Finlandia que tienen el Índice de Desarrollo Humano más alto de Europa).



CAPÍTULO 142 – PENSAMIENTO VERDE

La crisis como oportunidad

La crisis económica ha destapado barrios enteros de edificios vacíos cimentados en la especulación, paisajes destrozados por la codicia y un modelo de desarrollo insostenible. Sin embargo, el desastre podría ser el detonante para lograr un cambio de valores y un mundo más verde. La oportunidad de repensar el planeta empieza en nuestra casa. Gestos mínimos y actitudes individuales pueden llegar a cambiar la faz de la Tierra por la fuerza de los hechos.

Una bolsa de plástico tarda 400 años en descomponerse. La información no proviene de una revista científica, sino de una valla publicitaria. Este verano, cuando el anuncio de una bajada en los precios se antojaba la única opción para seguir vendiendo, los supermercados Carrefour decidieron cambiar el “llévese tres, pague dos” por un mensaje distinto: iban a eliminar definitivamente las bolsas de plástico. Carrefour decidió apostar por cambiar un hábito. Y la mayoría de sus clientes ha asumido ya la nueva costumbre.

Puede sonar demagógico, y ya les debe de quedar poca fe, pero los grandes beneficiados de la crisis podemos ser nosotros. Lograrlo exige un cambio de mentalidad: nuestro beneficio no va a ser a costa de nadie. Tras este parón no va a haber más remedio que hacer las cosas de otra manera. Y deberíamos hacerlas mejor.

No es casualidad que con pocas semanas de diferencia se hayan publicado en España dos libros cuya tesis gira alrededor de la idea de la crisis como una oportunidad para el cambio. Alex Rovira, profesor de ESADE y autor de La buena crisis (editorial Aguilar), defiende con vehemencia la necesidad de una visión más ecológica del mundo y de la expansión de la conciencia. “Estamos en esta situación porque comprábamos cosas que no necesitábamos, para impresionar a gente que no conocíamos o no nos caía bien, y avalando con activos cuyo valor no era el que creíamos. Todo era una gran mentira y estamos pagando las consecuencias. La Tierra es el cuerpo que nos alberga y nosotros somos su consciencia, pero nos habíamos convertido en su cáncer. La clave es la responsabilidad: si encendiste, apaga; si consumiste, recicla… Hay que completar la acción, respetar el medio y a las personas”.

Jordi Pigem, doctor en Filosofía, firma el libro Buena crisis. Hacia un mundo posmaterialista, publicado por Kairós. “Parto del término médico de crisis”, explica Pigem, “que no es otra cosa que el momento crítico en el que una enfermedad empeora o mejora. La crisis puede ser una oportunidad de sanación“. Pigem describe un mundo en el que ha imperado la razón por encima del cuerpo y las emociones, el ser humano por encima de la naturaleza y el hombre por encima de la mujer. “Ahora toca cambio”, añade, “y eso atañe a nuestra forma de relacionarnos con el mundo. Ni el egoísmo ni la codicia funcionan. La tendencia que está creciendo con más rapidez en estos momentos es la de la generosidad, se manifiesta en la banca ética, en la cantidad de ONG que funcionan en el mundo, en el comercio justo, en redes sociales preocupadas por compartir… y todo se articula dentro de una visión del mundo en el que las personas no estamos por encima de la naturaleza. No se puede volver a donde estábamos porque no es sostenible“.

Domingo Jiménez Beltrán, que fue director general de Medio Ambiente con la ministra Cristina Narbona, no duda que la crisis puede propiciar un cambio hacia una vida más sostenible: “Todo el mundo sabía que teníamos un modelo de desarrollo de corto recorrido que ha generado beneficios, pero no para todos. Se han privatizado las ganancias y hemos socializado las pérdidas“.

Si todos lo sabían, ¿por qué nadie lo evitó? Jiménez, que también fue director de la Agencia Europea de Medio Ambiente, lo llama el síndrome del elefante: mientras estás en el negocio, lo que pretendes es que dure un poco más. “Mientras el PIB crece al ritmo del 4%, a los políticos les da miedo decir que eso lleva al desastre porque piensan que hacerlo va a frenar abruptamente la inversión. Todo el mundo se había puesto como meta que la burbuja, antes de que llegara a estallar, se desinflara suavemente. Ahora no vale lamerse las heridas. Hay que aprovechar la crisis para salir de ella con un modelo de desarrollo reforzado”, explica.

¿Cuál podría ser ese modelo? En los años setenta, el planeta sufrió una grave crisis agrícola. Se temió no poder producir suficiente grano para la creciente población mundial. Para remediarlo, varias organizaciones de ayuda internacional invirtieron en la agricultura. El resultado se llamó entonces revolución verde e hizo que países como la India doblaran su producción agrícola en dos décadas. Se les fue la mano. Con comida barata, el precio del grano descendió un 60%. Y la agricultura pasó de capitalizar un 18% de las ayudas internacionales al desarrollo a recibir sólo el 3,5% en 2004. Para 2008, los límites en el crecimiento sumados a la utilización de parte de la cosecha como biocombustible, en un intento por utilizar energías más limpias, aumentaron de nuevo el precio del grano. Pero algunos países estaban preparados. Tras ganar las elecciones de 2004, el primer ministro indio, Manmohan Singh, llamó a una nueva revolución verde. Cada hectárea cultivada en su país producía la mitad que una en la vecina Tailandia. Singh cuadruplicó la inversión en campos y carreteras rurales, aseguró un precio mínimo por producto y construyó viviendas con electricidad para los agricultores. Mientras la India se preparaba para sacar más de la tierra, en España se levantaban bloques y bloques de pisos en los extrarradios que aumentaban el precio de las hipotecas y que hoy todavía permanecen vacíos.

A corto plazo puede parecer que poco cambia, pero la distancia permite apreciar pequeñas revoluciones. El filósofo Jorge Riechmann, que empezó a escribir sobre estos temas cuando parecían una extravagancia, sostiene que los efectos de nuestras acciones llegan muy lejos en el tiempo y en el espacio, comenzando por actos de consumo tan básicos como comer y beber. “Una dieta predominantemente vegetariana reduce notablemente nuestro pisotón ecológico. En cambio, una dieta rica en carne y grasas animales multiplica nuestro impacto sobre los ecosistemas y reduce las opciones vitales de muchos seres humanos. Deberíamos acostumbrarnos a ver las invisibles mochilas ecológicas que arrastran consigo los bienes de consumo”, advierte. El éxito de las tiendas de baratijas todo a cien podríamos pagarlo caro con el aumento de las emisiones de gases contaminantes en China.

Junto a la toma de conciencia de Riechmann, Domíngo Jiménez, que también fue el primer director del Observatorio de la Sostenibilidad en España, cree que la crisis debería propiciar un desarrollo basado en el conocimiento para sustituir el antiguo desarrollo basado en la ignorancia. “Mucha parte del falso desarrollo económico español se ha hecho a cuenta de destrozar activos importantes, como las Tablas de Daimiel. La especulación es la prueba más grande de la ignorancia. Nos hemos descapitalizado en conocimiento. La prueba es el abandono escolar en España, más frecuente en las áreas de costa con desarrollo especulador. Un país con bajo nivel de educación es un país abonado a la corrupción porque las exigencias de la sociedad civil disminuyen“, opina.

Él, desde su vivienda en Águilas (Murcia), donde ha levantado una casa energéticamente autosuficiente que produce energía fotovoltaica y eólica y en la que se desala agua para regar una pequeña huerta, ha pasado a la acción. “Cuando algún vecino me pregunta si me salen las cuentas de la inversión, le pregunto yo si le salen a él las de su Porsche. Depende de las prioridades”, explica. Y ya no tanto de los bolsillos. Una placa solar se amortiza en tres años. La tecnología empieza a abaratarse. Por eso Jiménez insiste: “Si hay que dar la bienvenida a la crisis es porque ha dado la cara a todos los vicios que tenía el sistema y nos abocaban al desastre seguro. Eso sí, el vuelco al sistema tiene que ser total”, zanja.

¿Cuándo empiezan los cambios? El sociólogo Enrique Gil Calvo piensa que, de momento, el ahorro y la frugalidad se han impuesto por dos razones opuestas: la necesidad y el mimetismo. “Es la nueva cultura de la austeridad contagiosa, que se ha propagado como una epidemia social. El primer efecto (ahorro necesario) podría ser coyuntural: en cuanto se consolide la reactivación, volverá en pocos años la sociedad de nuevos ricos. Pero el segundo (ahorro contagioso) podría sedimentarse en nuevos hábitos más responsables y austeros”.

Más responsables y más austeros. Una nueva normativa constructiva, en vigor, refleja ya esos atributos. Obliga a que las futuras viviendas no sólo consuman menos energía; también establece que la produzcan, por lo menos en parte, para el autoconsumo. Con recursos sencillos, como la rotura de puente térmico en los dobles vidrios de las ventanas, se favorece el aislamiento. El auge de las calderas de biomasa o a la tradicional sensatez en el empleo de toldos o pérgolas nos pueden ayudar a vivir mejor. Sin gastar más energía. Y sin vivir en la burbuja del aire acondicionado.

A la sensatez, precisamente, apelan muchos de los arquitectos más famosos del planeta cuando aseguran que la sostenibilidad es condición imprescindible para la buena arquitectura. Por eso, el último premio Pritzker, Peter Zumthor, alerta sobre que “la sostenibilidad no debe convertirse en bandera de oportunistas”. Y algo parecido piensa Jorge Riechmann: “Sigue faltando el impulso hacia un cambio radical sin el cual nuestro dar vueltas en torno a conceptos como desarrollo sostenible se queda en palabrería huera”.

También Deyan Sudjic, director del Design Museum de Londres, denuncia una doble moral y advierte que no basta con mirar para otro lado y vender tus residuos a un país pobre. El aire contaminado no entiende de fronteras. Mientras, otro Pritzker, Richard Rogers, autor del Centro Pompidou, de la T-4 de Madrid y uno de los mayores abanderados de la cruzada sostenible, afirma que la primera casa que diseñó para sus padres en 1961 ya lo era al 100%, pero admite que no todos los edificios que ha levantado después lo son. “La cuestión de la sostenibilidad depende más del cliente que del arquitecto”, concluye. Es ahí donde podemos intervenir. ¿Cómo? Con posibilismo: no hace falta que gastemos el dinero que no tenemos en un sistema para reciclar el agua de lluvia, pero sacar las plantas a la terraza cuando llueve sirve”. Como explica Sudjic, “tras constatar lo cerca que nos han llevado nuestras costumbres de consumo compulsivo de los límites de los recursos mundiales, hoy el mayor lujo podría ser liberarnos de vivir con tantas cosas”.

¿Asistimos a un cambio de mentalidad? ¿O las modificaciones en los hábitos del consumo son un asunto puramente económico? Jorge Riechmann no es muy optimista: “El pensamiento de inspiración ecológica lleva cuatro decenios insistiendo sobre una obviedad: ningún sistema económico puede crecer indefinidamente dentro de una biosfera finita. ¿Hasta cuándo nos obstinaremos en perseguir imposibles? Nuestros atuneros zarpan ahora con mercenarios a bordo, armados con ametralladoras, para tratar de seguir esquilmando hasta el último rincón de los caladeros más lejanos, y que no se detenga el flujo de mercancías hasta los centros comerciales de las metrópolis. ¿De verdad no nos amargará demasiado la ensaladilla rusa conseguida a ese precio?”, pregunta. Su idea de recoger redes y volver a casa está presente en muchas de las propuestas de cambios drásticos en el sistema de vida. Y en el de producción.

El ingeniero donostiarra Jesús Gasca lo llama “recuperar la localización”. Y lo ilustra con su propia peripecia vital. Su empresa, Stua, que este año ha recibido el Premio Nacional de Diseño, nació con la crisis del petróleo del año 1980. Los treinta años siguientes le llevan a diseñar máquinas para fabricar sillas, luego sillas y finalmente al premio nacional para su empresa, en la que trabajan su mujer, sus dos hijos y 23 empleados más. Stua es, con apenas seis muebles diseñados por él y su hijo Jon, una de las mayores exportadoras de sillas de España. Su último pedido: 200 butacas para el Guggenheim de Nueva York. ¿El secreto? “Sólo la transformación de la materia genera riqueza”, explica Gasca. Y sabe de qué habla. Su firma es atípica. No hace muebles de temporada, no presenta novedades en cada feria, tiene muy pocos productos, pero innova con cada pieza y… -y aquí su apuesta es radical- no fabrica en China.

Gasca cuenta que ya en los ochenta, cuando era el único español que exponía en la feria de Copenhague, se le acercaron dos visitantes chinos y le ofrecieron fabricar sus sillas. Cuando preguntó por sus trabajadores, la respuesta fue: “No los necesita”. Él contraatacó con otra pregunta: “¿Y quién comprará mis sillas si los trabajadores se quedan sin trabajo?”. Desde entonces, Gasca se muestra “a favor de la globalización, pero absolutamente en contra de la deslocalización”. “No podemos pensar el consumo separado de la producción. Nuestro problema de fondo es una organización de la economía donde la acumulación de capital (y la búsqueda de beneficio que lleva consigo) son los fines, y el bienestar de las personas o la salud de los ecosistemas se dan, cuando se dan, por añadidura, como una especie de accidente”, apunta Riechmann.

Que azulejos reciclados convivan en un baño con bombillas halógenas de alto consumo hace pensar que el problema de la sostenibilidad se podría estar abordando como una moda y que con demasiada frecuencia nos acercamos más a las formas que al fondo. Autor del ensayo Gente que no quiere viajar a Marte (La catarata), Riechmann reivindica valores como la autocontención, la autolimitación y la suficiencia. Decir basta. Y ponerse a trabajar. En Wapping, un barrio al este de Londres, un programa invita a las numerosas mujeres musulmanas del barrio a sembrar en un huerto comunitario las hierbas que necesitan para sus guisos y no encuentran en el supermercado. Con un mismo proyecto sacan a la calle a quienes vivían encerradas en sus pisos y el barrio se llena de verde. Objetivos culturales, sociales y medioambientales pueden trabajarse a la vez.

Tal vez por eso el sociólogo Enrique Gil Calvo cree que llegaremos a ver como más admirable la responsabilidad que la propiedad. Aunque advierte: “Más admirable. Pero no más envidiable. Y la clave del efecto-contagio está en la envidia, no en la admiración. El efecto-riqueza, derivado de la propiedad, es mucho más ostensible y contagioso que el respeto, derivado del comportamiento responsable. Pero hay una alternativa: en vez de la responsabilidad, es posible que se imponga una mayor autorrealización: capacidad no de adquirir o poseer bienes de consumo, sino de reconstruirlos, rediseñarlos y reutilizarlos. Una autorrealización que podría resultar contagiosa, al ser generadora de un efecto-prestigio“.

¿Cómo acercar entonces prestigio y supervivencia? Pedro Rubio, responsable del área de medio ambiente de La Casa Encendida, un centro cultural promovido por Caja Madrid, cuenta una de las iniciativas más peculiares de su departamento: “La comunidad ahorra”. Empezó en 2003, duró cinco años y era un concurso entre comunidades de vecinos que competían por reducir sus gastos de energía durante seis meses en comparación con el mismo periodo del año anterior. El premio era la instalación gratuita en la azotea del edificio ganador de 2,5 kilovatios en paneles fotovoltaicos. “La ley obliga a las compañías eléctricas a comprar a los vecinos la energía producida por sus placas solares. El ahorro puede ser testimonial, pero reduce los gastos comunitarios“, cuenta. “Hay comunidades que ahorraron hasta un 20% con esfuerzos mínimos“.

Los buenos propósitos suelen tener siempre algo de ingenuo e irreal. Hasta que se convierten en hechos. La transformación de comunidades está cambiando barrios, los barrios modifican zonas urbanas y las ciudades alteran la vida de quienes las habitan. Ha ocurrido en Estocolmo. Hammarby era, hace quince años, suelo industrial degradado junto al centro de la ciudad. Hoy es un barrio nuevo sostenible que emite el 50% menos de humos tóxicos que cualquier otro vecindario de la capital sueca. ¿Cómo lo han conseguido? Fue la compañía de aguas la que dio la voz de alarma. Los líquidos que se encontraban en las canalizaciones de aguas grises (procedentes de lavabos y duchas) contenían sustancias nocivas para el medio ambiente como el triclosan (presente en los dentífricos con efecto blanqueador). Bastó una exposición informativa sobre los efectos de esa sustancia y un par de años después los residuos habían desaparecido. Corría el año 1998 y el Ayuntamiento de Estocolmo supo que con información era posible cambiar los hábitos de sus ciudadanos. Con la generación in situ de electricidad y calefacción a partir del tratamiento de las basuras domésticas, hoy Hammarby propone otro tipo de vida. Y sigue creciendo. La clave, disfrutar en la calle, evitar grandes desplazamientos y recuperar la vida de barrio.

El redescubrimiento del barrio como la extensión de la propia casa, las colas en el taller de coches y ante el zapatero remendón dibujan una vida muy distinta a la que resumen las colas de los últimos años, ante el concesionario y la agencia inmobiliaria. ¿Nostalgia? ¿Quién se atreve a adivinar cuál de las situaciones tiene más futuro? Con una clase política que conocía la magnitud de la crisis y lo ocultó; con industrias como la del automóvil, que todavía recibe subvenciones para fabricar vehículos no sostenibles cuando países como Finlandia aspiran a tener carreteras libres de petróleo en menos de treinta años, ¿el cambio hacia el pensamiento verde será real u oportunismo publicitario? Jiménez asegura que las oportunidades son enormes si cambiamos la construcción por la reconstrucción. ¿Llegarán a ser las energías limpias tan rentables como el ladrillo? Patricia Pascual, del grupo inversor Nmás1, cree que, a medio plazo, la demanda de energía superará la de los últimos años por la incorporación de las economías emergentes. “Entonces las energías limpias serán una parte grande de la tarta del consumo”, señala. Pero para Pedro Rubio la crisis debería ser un punto de inflexión, no un paréntesis mientras volvemos al estado de cosas que nos llevó a la propia crisis: “Cuando escucho en la radio que la gente se felicita por una fuerte subida de la Bolsa, pienso que el problema no es reconstruir el sistema, sino cambiarlo. Tenemos más poder del que creemos. Por ejemplo, podemos llenar el depósito en la gasolinera de una compañía más responsable. Esos datos son públicos, están en Internet. Pero, claro, hay que ponerse. Sin hacer nada, simplemente con nuestro consumo, podemos primar a unos o a otros”. Y cambiar las cosas.

FUENTE: http://www.elpais.com/articulo/portada/crisis/oportunidad/elpepusoceps/20091108elpepspor_10/Tes

“Gestos mínimos y actitudes individuales pueden llegar a cambiar la faz de la Tierra por la fuerza de los hechos”

“Los grandes beneficiados de la crisis podemos ser nosotros. Lograrlo exige un cambio de mentalidad”

Estas dos frases son las más optimistas de este artículo. Es muy largo y tiene varios apartados para comentar, pero haré un breve resumen.

El artículo destaca las consecuencias de hacer bien las cosas y pone claros ejemplos de ello como la ciudad de Estocolmo (Suecia) y el país nórdico Finlandia… ambos sitios se convierten cada vez en menos contaminantes.

Todo es cuestión de sanos hábitos que nos permiten ahorrar más recursos. La presencia de la crisis obliga a los gobiernos a moderar sus gastos y ésta es una línea obligatoria para ello. Pero queda mucho camino por andar, sobre todo con las industrias petrolíferas.

Ponen también como ejemplo una casa de Águilas (Murcia) y el relato del propietario de ese hogar. Muy interesante.

¿Estaremos a tiempo? El tiempo dirá…. yo creo que seremos capaces (y espero tener razón)